“Traditionnellement, les r\u00e9cits f\u00e9ministes ne d\u00e9crivent pas les femmes du groupe dominant comme d\u00e9tenant des r\u00f4les sociaux qui visent \u00e0 pr\u00e9server les structures patriarcales par des actes racistes sp\u00e9cifiquement li\u00e9s \u00e0 leur f\u00e9minit\u00e9. Alors que les hommes blancs sont consid\u00e9r\u00e9s comme bio-culturellement patriarcaux et racistes, on ne consid\u00e8re pas que les femmes blanches pr\u00e9sentent les m\u00eames dispositions bio-culturelles. <\/p>\n\n\n\n
Telles qu’elles ont \u00e9t\u00e9 initialement conceptualis\u00e9es par la th\u00e9orie des r\u00f4les de genre, les femmes, parce qu’elles \u00e9taient opprim\u00e9es par le patriarcat, \u00e9taient consid\u00e9r\u00e9es comme contre le syst\u00e8me dans son ensemble. La th\u00e9orie de la dominance sociale, cependant, sugg\u00e8re que les femmes de la classe raciale dominante se d\u00e9finissent comme vuln\u00e9rables face aux hommes du groupe exclu [“outgroup”] tout en \u00e9tant plus puissantes et plus influentes que les groupes d’hommes de race subalterne. <\/p>\n\n\n\n
Prenant en consid\u00e9ration la mythologie de l’homme noir violeur, la th\u00e9orie de la dominance sociale sugg\u00e8re que, “parce que les femmes sont consid\u00e9r\u00e9es comme une ressource tr\u00e8s pr\u00e9cieuse pour les hommes, elles ne sont pas en proie \u00e0 la violence et la d\u00e9stabilisation au m\u00eame titre que les membres du groupe exclu, mais sont plut\u00f4t souvent int\u00e9gr\u00e9es au groupe gagnant ” .<\/p>\n\n\n\n
Au lieu de supposer que les femmes de la classe dominante seraient affect\u00e9es par la simple ignorance ou la fausse conscience, les th\u00e9oriciens de la dominance sociale affirment que les femmes du groupe dominant ont d\u00e9velopp\u00e9 des r\u00f4les genr\u00e9s sp\u00e9cifiques au sein des soci\u00e9t\u00e9s patriarcales qui \u00e9tablissent une sup\u00e9riorit\u00e9 sur les hommes du groupe subalterne[“outgroup”] :
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“Alors que les pr\u00e9jug\u00e9s des hommes peuvent \u00eatre motiv\u00e9s par l’agression et la domination des hommes appartenant \u00e0 des groupes arbitrairement d\u00e9finis autres que le sien (outgroups), les pr\u00e9jug\u00e9s des femmes sont plus susceptibles d’\u00eatre caract\u00e9ris\u00e9s par la m\u00e9fiance ou la crainte de ces hommes”. En tant que telles, les femmes du groupe dominant agissent comme des d\u00e9clencheurs, pour ainsi dire, de l’agression masculine dominante. Ces femmes ont des pr\u00e9jug\u00e9s sp\u00e9cifiques contre les groupes masculins subalternis\u00e9s qui r\u00e9ifient la position des hommes dominants. <\/p>\n\n\n\n
En d’autres termes, les femmes de la strate raciale dominante ont des conceptualisations et des motivations racistes \u00e0 l’\u00e9gard des hommes du groupe subalterne [“outgroup”] qui sont sp\u00e9cifiques \u00e0 leur position de genre. Les th\u00e9oriciens de la dominance sociale comprennent que l’arbitraire d\u00e9finit les membres de la soci\u00e9t\u00e9 de fa\u00e7on tellement sp\u00e9cifique que les hommes de race subordonn\u00e9e du groupe ext\u00e9rieur[“outgroup”] n\u2019ont rien en commun avec les membres du groupe racial dominant. <\/p>\n\n\n\n
Le concept de misandrie raciste\/raciale repr\u00e9sente donc une tentative d’identifier les comportements et les cadres induits psychologiquement et socialement ciblant les hommes et les gar\u00e7ons noirs en tant qu’hommes subordonn\u00e9s (condamn\u00e9s \u00e0 mort) dans la soci\u00e9t\u00e9 am\u00e9ricaine.”
1: McDonald, Navarrete, and Sidanius, \u201cDeveloping a Theory of Gendered Prejudice,\u201d 212. 29
2: ibid.
*Extraits traduits du livre The Man-not de Tommy Curry 2\/3:<\/p>\n\n\n\n