L’Afrique traverse une \u00e9poque qui m\u00e9rite que l’on se met au travail pour engager des r\u00e9formes. R\u00e9former ne signifie nullement imiter ou copier la mani\u00e8re de vivre de l’autre. L’autre n’est que le reflet de ce que l’on n’est pas, de ce que l’on d\u00e9teste \u00eatre et de ce l’on aspire \u00eatre. Cependant, les r\u00e9formes africaines ne seraient pragmatiques et effectives que dans la mesure o\u00f9 les africains, dans la substance de leurs richesses culturelles, se recentrent dans la finalit\u00e9 de notre lutte ; celle de faire appara\u00eetre une Autre Afrique.<\/p>\n
Une Afrique d\u00e9barrass\u00e9e de la violence de l’imp\u00e9rialisme et de l’immobilisme. C’est vrai, tout \u00e7a n’est qu’un r\u00eave. La cr\u00e9ation de l’Union Europ\u00e9enne n’\u00e9tait qu’un r\u00eave. La cr\u00e9ation d’Etat d’Isra\u00ebl n\u2019\u00e9tait qu’un r\u00eave. Et m\u00eame la destruction de l’Afrique pharaonique n’\u00e9tait qu’un r\u00eave.<\/p>\n
En revanche, nos r\u00eaves ne sont ni pour la soumission de l’autre encore moins de sa destruction. La philosophie de la vie africaine est une philosophie sacr\u00e9e, puis\u00e9e dans la sagesse de la Maat et dans la substance de la cr\u00e9ation. Toute vie est sacr\u00e9e et m\u00e9rite d\u2019\u00eatre prot\u00e9g\u00e9e. C’est la substance de cette sacralit\u00e9 de la vie que constituera le socle de nos r\u00e9formes. En revanche, une r\u00e9forme sans aucune base id\u00e9ologique ne serait qu’un poids pour la soci\u00e9t\u00e9 et un \u00e9l\u00e9ment perturbateur tr\u00e8s nocif. C’est dans cette conscience qu’une lutte ne pourrait aboutir qu’en se basant sur une id\u00e9ologie, un corpus de propositions et une sinc\u00e9rit\u00e9 sans faille que nous jugeons imp\u00e9ratif de s’armer de science afin que ce r\u00eave d’Unit\u00e9 de l’Afrique se r\u00e9alise.<\/p>\n
Ce r\u00eave de l’Unit\u00e9 africaine, \u00e0 notre avis, ne serait r\u00e9alisable qu’en trouvant ce lien qui r\u00e9unifiera le peuple noir. Ce lien pourrait \u00eatre notre mis\u00e9rable condition sociale, politique et \u00e9conomique. Il pourrait \u00eatre aussi pour l’honneur de la dignit\u00e9 de l’africain. La couleur de notre peau pourrait permettre aussi \u00e0 l’av\u00e8nement d’une Afrique Unie.<\/p>\n
Cette urgente n\u00e9cessit\u00e9 de trouver le cordon qui reliera tous les africains doit \u00eatre le combat de chacun d’entre nous. Nous sommes qu’un seul peuple. Un peuple qui se noie dans la mis\u00e8re et dans le m\u00e9pris de l’Occident. L’Occident, avec tout le mal qu’il eu \u00e0 faire soumettre les africains, n’aidera ni les africains \u00e0 se d\u00e9velopper ni \u00e0 se lib\u00e9rer.<\/p>\n
Maintenant, il nous reste qu’a chercher ce lien pour qu’enfin, l’Afrique devienne ce qu’elle \u00e9tait ; une Afrique libre et prosp\u00e8re.<\/p>\n