R\u00e9flexion autour des r\u00e9formes<\/p>\n
Dans le monde politique, il y a les activistes. Ceux qui participent \u00e0 une marche le matin, \u00e0 une assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale dans l\u2019apr\u00e8s-midi, trouvent le temps de signer une p\u00e9tition entre les deux, et se d\u00e9cha\u00eenent sur les r\u00e9seaux sociaux le soir.<\/p>\n
Il y a ensuite ceux qui sont dans des organisations politiques. Leur activit\u00e9 est rythm\u00e9e par celle de leur parti, auquel ils consacrent une partie de leur temps, selon leurs moyens, leurs responsabilit\u00e9s et leurs disponibilit\u00e9s.<\/p>\n
Et il y a une troisi\u00e8me cat\u00e9gorie, ceux qui tentent de comprendre l\u2019\u00e9volution de leur temps, de d\u00e9coder les \u00e9v\u00e8nements et de leur donner une orientation sur le long terme. Farid Chaoui fait ind\u00e9niablement partie de cette cat\u00e9gorie. Leur souci n\u2019est pas d\u2019\u00e9cumer les plateaux de t\u00e9l\u00e9vision, ni de squatter les tribunes ou de monopoliser le d\u00e9bat. Ils essaient de cr\u00e9er des opportunit\u00e9s pour lancer des d\u00e9bats sur les grands th\u00e8mes politiques et de soci\u00e9t\u00e9 de leur temps, et de rappeler les grands enjeux que le pays doit affronter. Ils s\u2019inscrivent r\u00e9solument dans le temps long, et refusent d\u2019\u00eatre entrain\u00e9s dans l\u2019imm\u00e9diatet\u00e9.<\/p>\n
La r\u00e9flexion de Farid Chaoui rel\u00e8ve de ce souci permanent de ne pas plier aux modes du moment. Sa contribution sur le hirak porte clairement cette marque. Il revient sur de grands mouvements sociaux qui ont marqu\u00e9 l\u2019\u00e9poque contemporaine, comme l\u2019opposition \u00e0 la guerre du Vietnam aux Etats-Unis dans les ann\u00e9es 1960 e 1970, ou mai 1968. Il rel\u00e8ve que ces mouvements, malgr\u00e9 leur ampleur exceptionnelle, n\u2019ont pas d\u00e9bouch\u00e9 sur des bouleversements politiques ou institutionnels imm\u00e9diats, mais qu\u2019ils ont durablement marqu\u00e9 l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s sur des d\u00e9cennies.<\/p>\n
Il rapporte cette r\u00e9flexion au hirak, ce formidable mouvement populaire n\u00e9 en Alg\u00e9rie le 22 f\u00e9vrier 2019, et qui se poursuit encore avec la promesse de boucler une ann\u00e9e dans un mois et demi. La vocation du hirak n\u2019est pas de prendre le pouvoir en Alg\u00e9rie, mais d\u2019op\u00e9rer une sorte de reformatage de la vie politique sur le long terme. C\u2019est dans la dur\u00e9e que ce mouvement portera ses fruits, en ouvrant des perspectives pour une nouvelle vision de la vie politique et institutionnelle, de la gouvernance et de l\u2019organisation des rapports sociaux. C\u2019est un texte qui m\u00e9rite d\u2019\u00eatre lu et diffus\u00e9.<\/p>\n
Abed Charef<\/p>\n