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Youssef Courbage : \u00ab Les soci\u00e9t\u00e9s arabes sont sorties de leur repli \u00bb<\/strong><\/p>\n \u00a0<\/p>\n ENTRETIEN \u2013 Youssef Courbage, d\u00e9mographe, coauteur avec Emmanuel Todd d\u2019un essai sur l\u2019\u00e9volution des soci\u00e9t\u00e9s arabes (Le rendez-vous des civilisations. Seuil), analyse les ressorts profonds des r\u00e9voltes actuelles.<\/p>\n Avez-vous \u00e9t\u00e9 surpris par ces mouvements de r\u00e9volte dans le monde arabe?<\/strong><\/p>\n Youssef Courbage : J\u2019ai \u00e9t\u00e9 surpris par le fait que cela se passe maintenant et que ce soit la Tunisie qui mette le feu aux poudres. N\u00e9anmoins, cela devait arriver. D\u2019apr\u00e8s les analyses que j\u2019ai d\u00e9velopp\u00e9es avec Emmanuel Todd, le processus qui s\u2019est d\u00e9roul\u00e9 en Europe \u00e0 partir du XVIIe si\u00e8cle puis qui s\u2019est g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 au monde entier \u2013 la Chine de 1949, la Russie de 1905 et de 1917 \u2013 ne pouvait \u00e9pargner un monde arabe qui conna\u00eet, depuis 30- 40 ans, exactement les m\u00eames transfor\u00admations d\u00e9mographiques, culturelles et anthropologiques que l\u2019Europe \u00e0 partir du r\u00e9gime de Cromwell, en Angleterre, puis la r\u00e9volution fran\u00e7aise de 1789. Il n\u2019y a pas de raison que le mon\u00adde arabe soit une exception. Penser le contraire, c\u2019est \u00eatre essentialiste, c\u2019est-\u00e0-dire estimer qu\u2019il y a une nature arabe ou musulmane r\u00e9tive aux progr\u00e8s de l\u2019humanit\u00e9. Ce n\u2019est pas mon cas.<\/p>\n Quelles sont ces transformations ?<\/strong><\/p>\n Une progression de l\u2019\u00e9ducation, pour les gar\u00e7ons puis pour les filles. Vous avez aujourd\u2019hui une majorit\u00e9 de jeunes alphab\u00e9tis\u00e9s, sachant lire et \u00e9crire. D\u00e9coule, notamment, de cette \u00e9ducation, un contr\u00f4le de la na\u00adtalit\u00e9 par l\u2019utilisation des moyens de contraception, et donc une baisse du taux de f\u00e9condit\u00e9, tomb\u00e9 \u00e0 une moyenne de deux enfants par femme, dans les pays arabes les plus avanc\u00e9s, au Maghreb. On a pu constater aussi une baisse de l\u2019endogamie avec, en Tunisie par exemple, une chute des mariages entre cousins germains.<\/p>\n \u00c0 partir de quand peut-on dater le d\u00e9but de ces transformations ?<\/strong><\/p>\n \u00c0 l\u2019exception des Libanais chr\u00e9tiens qui ont b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 de la pr\u00e9sence des missions chr\u00e9tiennes et de leurs universit\u00e9s d\u00e8s le XIXe si\u00e8cle, le monde arabe a globalement commenc\u00e9 \u00e0 basculer, c\u2019est-\u00e0-dire \u00e0 avoir une \u00e9l\u00e9vation du taux d\u2019instruction et une baisse de la f\u00e9c\u00adondit\u00e9, \u00e0 partir des ann\u00e9es 1960 pour les pays les plus avanc\u00e9s.<\/p>\n Quel a \u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment d\u00e9clencheur de ces transformations ?<\/strong><\/p>\n C\u2019est une volont\u00e9 politique. Pour certains pays comme la Tunisie sous le r\u00e9gime de Bourguiba, il y avait une volont\u00e9 de modernisation, d\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019enseignement aussi bien pour les gar\u00e7ons que pour les filles. Au Maroc c\u2019\u00e9tait le cas des premiers gouvernements de l\u2019ind\u00e9pendance qui avaient fait de l\u2019\u00e9ducation leur priorit\u00e9, avant qu\u2019on y mette un b\u00e9mol parce qu\u2019elle pouvait remettre en question les hi\u00e9rarchies politiques. Jusqu\u2019\u00e0 l\u2019av\u00e8nement de Mohammed VI, les hautes instances du pouvoir ont parfois bloqu\u00e9 l\u2019avanc\u00e9e de l\u2019\u00e9ducation. Ce qui explique aujourd\u2019hui le retard important du Maroc en mati\u00e8re de scolarisation, surtout des filles et dans les milieux ruraux. Ensuite, cela d\u00e9pend aussi des moyens dont dispose chaque pays. Les Etats du golfe persique, dont l\u2019Arabie saoudite, gr\u00e2ce \u00e0 leurs gros revenus p\u00e9troliers, peuvent se permettre un enseignement non seulement g\u00e9n\u00e9ralis\u00e9 mais de qualit\u00e9.<\/p>\n