par Allal Bekka\u00c3\u00af
Jadis, et conform\u00e9ment aux us et coutumes, l’oncle, le grand-p\u00e8re, le beau-p\u00e8re, le beau-fr\u00e8re, le cousin, voire le voisin \u00abken yasreq\u00bb (litt\u00e9ralement volait) l’innocent enfant \u00e0 l’insu de ses parents pour le faire circoncire. La f\u00eate de \u00abNefqat seba\u00e2 waouchrine\u00bb ou celle du Mouloud \u00e9tait propice \u00e0 la circoncision des enfants \u00e2g\u00e9s d’un, trois ou cinq ans (chiffre impair), selon la tradition. Tenue de c\u00e9r\u00e9monie de mise compos\u00e9e d’une chechia, kachabia et bligha, achet\u00e9e discr\u00e8tement et \u00e0 l’avance \u00e0 la Qissariya. Destination : salon de coiffure du charismatique Si Charif, le fameux \u00abhadjam\u00bb (scarificateur), au seroual arbi avec bretelles, de la rue de Mascara en face de derb Messoufa. Indiquons au passage qu’une venelle, voisine de sa cons\u0153ur joaill\u00e8re Ras sagha et la mosqu\u00e9e Sidi Bellahc\u00e8ne, \u00e9tait d\u00e9di\u00e9e \u00e0 cette corporation : il s’agit de derb el Hadjamine…<\/p>\n\n\n\n
L’acte chirurgical de notre barbier, en l’occurrence Si Charif, s’accompagnait invariablement du simulacre rituel de l’oiseau fictif : \u00abhawa zawech !\u00bb d\u00e9signait-il d’un geste th\u00e9\u00e2tral un point au plafond. Un d\u00e9rivatif ou plut\u00f4t une diversion toujours efficace puisque la circoncision s’op\u00e9rait comme par enchantement, en un clin d’\u0153il (et sans anesth\u00e9sie !). Le fauteuil \u00e9tait am\u00e9nag\u00e9 en \u00abtable\u00bb d’op\u00e9ration pour la circonstance. Pour ma\u00eetriser l’enfant \u00abvuln\u00e9rable\u00bb, notre \u00abhadjam\u00bb adoptait avec lui une prise \u00abmartiale\u00bb avant de passer \u00e0 l’acte. Si Charif fera des \u00e9mules dans ce m\u00e9tier, dont Choukchou le barbier de derb Sidi Hamed, Soulimane le coiffeur d’ El Mawqaf, Rahmoun l’infirmier de la Qissariya, entre autres… <\/p>\n\n\n\n
A cette occasion, la f\u00eate se faisait parfois en musique avec \u00abA’ marh’ba ouled sidi, toul syoufhem…\u00bb. C’est la \u00abkhatna\u00bb (belle-m\u00e8re), mot h\u00e9breu, d\u00e9riv\u00e9 \u00e0 priori de \u00abkh’tana\u00bb, laquelle avait l’exclusivit\u00e9 et le privil\u00e8ge de \u00abcouver\u00bb le \u00abm’tahar\u00bb qui s’\u00e9tait pr\u00eat\u00e9 au rituel religieux obligatoire de la circoncision (d’o\u00f9 le lien s\u00e9mantique \u00aborfi\u00bb coutumier de ces deux mots de la m\u00eame \u00abfamille\u00bb culturelle ; chez les Turcs, \u00abkhatoun\u00bb signifie ma\u00eetresse de maison). Le soir ou le lendemain, les femmes amies de la maison venaient \u00e0 leur tour voir le nouveau circoncis et chacune lui remettait quelques pi\u00e8ces de monnaie destin\u00e9es \u00e0 la m\u00e8re ; on entendait de la musique, on dansait ou l’on regardait danser et la f\u00eate se terminait par des you-you stridents et des v\u0153ux genre \u00abo’qba larassiya\u00bb (meilleurs v\u0153ux pour ses \u00abfutures\u00bb noces). La traditionnelle s\u00e9ance de henn\u00e9 faisait partie des pr\u00e9paratifs de la c\u00e9r\u00e9monie : les pieds de l’enfant \u00e9taient badigeonn\u00e9s de \u00abhenna\u00bb et la paume des mains \u00abfrapp\u00e9e\u00bb du \u00abdouro\u00bb symbolique contre le mauvais \u0153il.
Aujourd’hui, cette \u00abinitiative\u00bb, cette pratique a disparu des m\u0153urs sociales : l’\u00e9v\u00e8nement est programm\u00e9 par la famille qui est \u00abpr\u00e9par\u00e9e\u00bb psychologiquement au choc post op\u00e9ratoire (\u00e0 travers le choix de la date, la d\u00e9signation des accompagnateurs, le rendez-vous aupr\u00e8s du m\u00e9decin chirurgien, l’h\u00f4pital ou le si\u00e8ge de l’association caritative quand il s’agit d’une circoncision collective)… Ambiance musicale avec Abderrahmane Djalti \u00abDiroulou henna\u00bb et Karim Mesbahi \u00abHani, ya haney\u00bb via Youtube… Autre temps, autres m\u0153urs.
Par ailleurs, le premier je\u00fbne d’un enfant, en l’occurrence la fille, une sorte de \u00abbapt\u00eame\u00bb de car\u00eame, donnait lieu \u00e0 un c\u00e9r\u00e9monial particulier : arborant la tenue traditionnelle , le\u00abcaftan chedda\u00bb avec tous les bijoux en or qui vont avec, la petite \u00abaroussa\u00bb effectue avec sa maman en ha\u00efk une longue tourn\u00e9e \u00e0 pied et en toute s\u00e9curit\u00e9 chez les voisins et aupr\u00e8s de la famille avant de faire un d\u00e9tour oblig\u00e9 aux studios des Meghelli, Zmirli, Baghdad, Adem ou Bendahma pour immortaliser ce \u00abbapt\u00eame\u00bb de je\u00fbne. Cependant, le passage pompeux de ces fillettes richement accoutr\u00e9es dans la rue (et cela jusqu’aux ann\u00e9es 70) ne fut jamais \u00e9maill\u00e9 d’un quelque incident que ce soit, \u00e0 savoir un enl\u00e8vement, un braquage ou un vol \u00e0 la tire… Aujourd’hui, et pour des raisons de s\u00e9curit\u00e9 mais aussi de commodit\u00e9, les fillettes sont prises en charge at home au studio par une habilleuse professionnelle qui \u00abcollabore\u00bb avec le photographe en fournissant la chedda, les accessoires et les bijoux en toc… <\/p>\n\n\n\n
Quant \u00e0 l’envers du d\u00e9cor, tragique celui-l\u00e0, il s’illustre par les temps qui courent, par le ph\u00e9nom\u00e8ne de disparition et d’enl\u00e8vement d’enfants qui a pris derni\u00e8rement des proportions alarmantes chez nous. \u00abPrison \u00e0 perp\u00e9tuit\u00e9 et peine capitale\u00bb sont annonc\u00e9es dans le projet de loi contre le kidnapping. Et pour cause. Devant cette s\u00e9rie noire marqu\u00e9e par le rapt et\/ou le meurtre d’enfants, \u00e0 l’instar des Cha\u00efma, Haroun, Youcef, Yacine, Nadia…, une psychose semble s’installer dans la dur\u00e9e au sein des familles …<\/p>\n\n\n\n
Parall\u00e8lement au dispositif s\u00e9curitaire mis en place \u00e0 cet effet (syst\u00e8me d’alerte, num\u00e9ro vert, enqu\u00eate…), Face book s’en m\u00eale, solidarit\u00e9 oblige, \u00e0 travers la publication de photos, de t\u00e9moignages et de messages de sympathie ainsi que l’organisation de ratissage citoyen, version battue canine. Par rapport aux parents des victimes, impuissants, ils sont pris en \u00e9tau entre l’angoisse et le deuil, avec les d\u00e9g\u00e2ts collat\u00e9raux sur la vie priv\u00e9e et la sant\u00e9 mentale que l’on sait, cette derni\u00e8re \u00e9tant d\u00e9j\u00e0 impact\u00e9e par la pand\u00e9mie du Covid-19… Au menu : chagrin, pleurs, crise d’hyst\u00e9rie, plaintes et complaintes…<\/p>\n\n\n\n