{"id":51497,"date":"2020-10-10T16:29:40","date_gmt":"2020-10-10T14:29:40","guid":{"rendered":"http:\/\/moroccomail.fr\/?p=51497"},"modified":"2020-10-10T16:29:40","modified_gmt":"2020-10-10T14:29:40","slug":"laila-lalami-bricole-habilement-lhistoriographie-et-donne-ainsi-vie-a-un-esclave-noir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/2020\/10\/10\/laila-lalami-bricole-habilement-lhistoriographie-et-donne-ainsi-vie-a-un-esclave-noir\/","title":{"rendered":"Laila Lalami bricole habilement l’historiographie et donne ainsi vie \u00e0 un esclave noir"},"content":{"rendered":"\n

Une seule phrase lui a \u00e9t\u00e9 consacr\u00e9e en historiographie. Dans son roman La Florida, Laila Lalami donne vie de mani\u00e8re convaincante au premier explorateur noir am\u00e9ricain.

Plus de trente ans apr\u00e8s la d\u00e9couverte du continent am\u00e9ricain par Christophe Colomb, les Espagnols, dont l’officier espagnol Cabeza de Vaca, r\u00e9clament la Floride pour la couronne espagnole. En 1527, c’est tr\u00e8s simple. Le drapeau est hiss\u00e9 sur la plage de sable blanc et le notaire, lisant son parchemin, d\u00e9clare que le roi et la reine d’Espagne ont un nouveau territoire d’outre-mer.

Mais le reste de l’exp\u00e9dition d’exploration se transforme en d\u00e9sastre. Tout d’abord, l’\u00e9quipage est en proie \u00e0 la faim, la soif, la fi\u00e8vre et les attaques des tribus indig\u00e8nes, puis la flotte est d\u00e9truite par des erreurs de navigation. Sur les six cents hommes, quatre survivent: l’officier Cabeza de Vaca (“t\u00eate de vache”) lui-m\u00eame, deux Espagnols et un esclave noir.

Leur c\u00e9l\u00e8bre histoire de survie est la suivante: les quatre hommes rejoignent diff\u00e9rentes tribus indiennes, d’abord en tant que serviteurs qui sont battus lorsque l’ancien du village n’aime pas quelque chose, puis en tant que m\u00e9decins auxquels sont attribu\u00e9s des pouvoirs mystiques (y compris la prononciation de l’Ave Maria). Quand, apr\u00e8s huit ans, ils rencontrent accidentellement des cavaliers d’une nouvelle mission espagnole, les hommes eux-m\u00eames sont devenus des demi-Indiens: ils portent des tuniques en peau de daim jusqu’aux genoux, des tresses jusqu’\u00e0 la poitrine, des boucles d’oreilles turquoise et un b\u00e2ton de marche rouge avec des plumes d’ara. Le r\u00e9cit de l’officier de ses ann\u00e9es avec les peuples am\u00e9rindiens, adress\u00e9 et d\u00e9di\u00e9 au roi, est d’une grande valeur anthropologique en raison de sa connaissance culturelle d\u00e9taill\u00e9e de leurs langues et modes de vie.

Le quatri\u00e8me survivant<\/strong><\/p>\n

Voil\u00e0 pour l’histoire originale enregistr\u00e9e dans l’historiographie. Mais l’\u0153il de l’\u00e9crivain Laila Lalami (1968, Maroc) attire l’attention de quelque chose qui a toujours \u00e9t\u00e9 n\u00e9glig\u00e9: le quatri\u00e8me survivant, Estebanico, qui est \u00e9galement prot\u00e9g\u00e9 de la maladie et de la mer perfide, est “un noir arabe d’Azamor”. Cela fait \u00abEl Negro\u00bb, conclut Lalami, le premier explorateur noir d’Am\u00e9rique. Et comme on ne sait rien de son parcours – une seule phrase lui est consacr\u00e9e dans le r\u00e9cit de voyage complet – l’\u00e9crivaine, qui est \u00e9galement professeur \u00e0 l’Universit\u00e9 de Californie, lui fait revivre son roman La Florida, un Pulitzer et finaliste. Prix \u200b\u200bBooker.

Son personnage principal s’appelle Mustafa ibn Muhammad ibn Abdussalam al-Zamori, mais a \u00e9t\u00e9 renomm\u00e9 Estebanico par les Espagnols. Son idiome est le silence, et la parole est un penseur, un t\u00e9moin silencieux; pas un conqu\u00e9rant avec une ru\u00e9e vers l’or mais un esclave du conqu\u00e9rant, quelqu’un qui devient un explorateur contre sa volont\u00e9. Lalami donne \u00e0 l’esclave noir la libert\u00e9 que son c\u00e9l\u00e8bre compagnon n’a pas obtenue, car il veut avoir un pied blanc avec le roi espagnol: Estebanico d\u00e9crit les \u00e9v\u00e9nements r\u00e9els, y compris les d\u00e9tails pervers que l’officier omet dans son c\u00e9l\u00e8bre r\u00e9cit. Que les Espagnols ont \u00e9pous\u00e9 des Indiennes et que les Indiens ont \u00e9t\u00e9 maltrait\u00e9s, tortur\u00e9s et viol\u00e9s, par exemple.

Dans l’histoire originale, apr\u00e8s avoir \u00e9t\u00e9 sauv\u00e9 apr\u00e8s toutes ces ann\u00e9es, l’esclave est vendu au vice-roi espagnol, qui s’est install\u00e9 sur le continent am\u00e9ricain. Dans l\u2019histoire de Lalami, il essaie de sortir de ce sort en se faisant d\u00e9clarer mort afin de pouvoir retourner dans sa tribu avec sa femme indienne enceinte, heureusement pour toujours, et jusqu’\u00e0 ce que la mort les s\u00e9pare.

Lalami \u00e9branle habilement les fondements du r\u00e9cit de voyage historique et nous rappelle que – selon le narrateur – rumeurs, fantasmes et mensonges sont inclus dans l’historiographie officielle et, surtout, cach\u00e9s et oubli\u00e9s. Cela ne devient plus d’actualit\u00e9.<\/p>\n

Source : De Volkskrant<\/span><\/a>, 9 oct 2020<\/p>\n

Tags : Maroc, Laila Alami, La Florida, esclave noir, Espagne, Am\u00e9rique,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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