{"id":51257,"date":"2020-10-08T10:25:59","date_gmt":"2020-10-08T08:25:59","guid":{"rendered":"http:\/\/moroccomail.fr\/?p=51257"},"modified":"2020-10-08T10:25:59","modified_gmt":"2020-10-08T08:25:59","slug":"le-sexe-et-les-femmes-au-maroc-et-en-algerie","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/2020\/10\/08\/le-sexe-et-les-femmes-au-maroc-et-en-algerie\/","title":{"rendered":"Le sexe et les femmes au Maroc et en Alg\u00e9rie"},"content":{"rendered":"\n

La question sexuelle et les femmes au Maghreb et en M\u00e9diterran\u00e9e<\/strong>

Le probl\u00e8me de la femme au Maghreb n’est qu’un \u00e9piph\u00e9nom\u00e8ne d’un probl\u00e8me plus englobant qu’est la question sexuelle. Les femmes ne sont domin\u00e9es que pour pouvoir \u00eatre contr\u00f4l\u00e9es dans leur sexualit\u00e9 (tout en contr\u00f4lant en m\u00eame temps celle des hommes), sexualit\u00e9 devenue fondement de la hurma, c’est-\u00e0-dire de l’honneur f\u00e9minin. La sexualit\u00e9 est prise en otage dans une joute sociale dont l’enjeu consiste \u00e0 d\u00e9fendre l’honneur du groupe familial, plac\u00e9 d’abord dans la pudeur et la virginit\u00e9 f\u00e9minines. Plus une Famille contr\u00f4le ses femmes, plus son capital de r\u00e9putation augmente (sinon, c’est une mauvaise famille, famille de p…). Un vrai homme, qui \u00ab l\u00e8ve sa t\u00eate devant les gens \u00bb (je traduis des propos courants), c’est celui qui \u00ab a pouvoir sur ses femmes \u00bb. \u00ab Ma\u00eetrise tes femmes \u00bb est une insulte en collectivit\u00e9.

Vieux_KabyleOr, les familles sont des institutions id\u00e9ologiques tout enti\u00e8res orient\u00e9es vers le d\u00e9nigrement des autres familles rivales. Il s’ensuit une comp\u00e9tition symbolique pour la \u00ab respectabilit\u00e9 \u00bb, la r\u00e9putation et l’honneur. Un groupe familial qui trouve moyen pour diminuer l’honneur de son adversaire ne se fait pas prier. Or, les femmes sont le point faible, la br\u00e8che que l’ennemi pr\u00e9sente et il faut en profiter pour le descendre. \u00ab Je lui ai niqu\u00e9 sa femme \u00e0 celui-l\u00e0 \u00bb disent les hommes entre eux. Et le fait de faire l’amour avec la femme du concern\u00e9 n’est pas seulement un acte de plaisir ou de tendresse avec elle, c’est surtout un acte de guerre symbolique destin\u00e9 \u00e0 amoindrir la r\u00e9putation ou, mieux, le capital d’honneur, de son mari (ou de son fr\u00e8re, etc.). Faire l’amour, c’est attenter gravement (et souvent d\u00e9lib\u00e9r\u00e9ment) \u00e0 la r\u00e9putation des familles.

Le soi-disant int\u00e9r\u00eat des hommes \u00e0 dominer les femmes n’est ni \u00e9conomique (une femme qui reste \u00e0 la maison est une charge et un gain en moins), ni politique (le pouvoir que l’on a sur les “femelles” s’av\u00e8re \u00eatre une charge \u00e9crasante). C’est un int\u00e9r\u00eat d’honneur, le groupe d\u00e9fendant son image ext\u00e9rieure \u00e0 travers l’image qu’il veut irr\u00e9prochable de ses femmes.

Un tel syst\u00e8me fonctionnait avec ses injustices dans une soci\u00e9t\u00e9 agraire o\u00f9 l’on se mariait tr\u00e8s t\u00f4t et o\u00f9 les groupes vivaient dans une \u00e9conomie relativement vivri\u00e8re. Le changement social et \u00e9conomique a conduit \u00e0 un accroissement des besoins. Un jeune homme ne se marie plus s’il n’a pas d’appartement. Une \u00e9pouse accepte rarement d’\u00eatre simple membre de la famille nombreuse de son mari. Mais le c\u00e9libat prolong\u00e9, n\u00e9 des nouvelles donn\u00e9es socio-\u00e9conomiques, continue \u00e0 perdurer dans l’ancien syst\u00e8me social traditionnel caract\u00e9ris\u00e9 par une \u00e9conomie de l’honneur dont les femmes sont les d\u00e9positaires.

Les femmes \u00e9tant retir\u00e9es de la circulation, l’espace public est devenu de facto masculin. Mais si un jeune homme du temps du Proph\u00e8te avait ses quatre \u00e9pouses, si un jeune Alg\u00e9rien des ann\u00e9es cinquante avait sa femme l\u00e9gitime, le jeune Alg\u00e9rien de l’an 2000 n’a plus rien pour sa sexualit\u00e9 (au sens large : affection, amour, sexe, etc.) car elle lui a \u00e9t\u00e9 confisqu\u00e9e sans contre-partie par l’honneur de la tribu.

Il s’ensuit une s\u00e9paration terrible des sexes malgr\u00e9 des apparences de mixit\u00e9 et une famine sexuelle g\u00e9n\u00e9rale, du c\u00f4t\u00e9 des hommes, comme du c\u00f4t\u00e9 des femmes, enferm\u00e9es ou contr\u00f4l\u00e9es dans leurs d\u00e9placements. La prostitution et l’homosexualit\u00e9 se sont d\u00e9velopp\u00e9es pour colmater une infime partie de cette demande sociale. L’\u00e9tat de famine g\u00e9n\u00e9rale produit des d\u00e9g\u00e2ts sur les enfants (p\u00e9dophilie), sur les animaux (zoophilie maghr\u00e9bine bien connue) et sur la sant\u00e9 mentale (troubles psychiatriques).chaouia1pt_1_

Cette soci\u00e9t\u00e9 a pris le soin d’adopter le syst\u00e8me religieux qui sert ses tendances profondes. C’est l’islam orthodoxe, sunnite et mal\u00e9kite, qui sera \u00e9lu. Rien d’\u00e9tonnant car l’islam chiite, bien qu’ayant des racines historiques lointaines au Maghreb (Fatimides), est \u00e9limin\u00e9, car jug\u00e9 peu ferme en mati\u00e8re sexuelle : il tol\u00e8re le mariage de joie, c’est \u00e0 dire il l\u00e9gitime la sexualit\u00e9 entre jeunes gens, chose que la logique de l’honneur ne peut admettre. Le sunnisme lui-m\u00eame est expurg\u00e9 de ses points jug\u00e9s incompatibles : le proph\u00e8te n’a-t-il pas dans un hadith c\u00e9l\u00e8bre et certifi\u00e9 autoris\u00e9 ses combattants \u00e0 faire l’amour avec les prisonni\u00e8res, dressant par l\u00e0 une exception en cas d’imp\u00e9rieux besoins. Ce sont des c\u00f4t\u00e9s soigneusement oblit\u00e9r\u00e9s. Bref, la religion s’est trouv\u00e9e ainsi instrument\u00e9e \u00e0 des fins de r\u00e9pression sexuelle.

L’\u00e9tat est compos\u00e9 de gens issus de la soci\u00e9t\u00e9 et anthropologiquement form\u00e9s \u00e0 l’\u00e9cole de l’honneur. Ils reproduisent, dans le syst\u00e8me judiciaire, dans les institutions de l’\u00e9tat et dans le fonctionnement des divers appareils, les imp\u00e9ratifs de l’honneur. C’est ainsi que les couples non mari\u00e9s sont jug\u00e9s et condamn\u00e9s, la pr\u00e9sidence de la R\u00e9publique alg\u00e9rienne ordonne la chasse aux couples et la justice se montre infiniment complaisante avec les criminels de l’honneur (l’id\u00e9e de tuer un intrus qui a p\u00e9n\u00e9tr\u00e9 \u00e0 l’int\u00e9rieur de la maison, la nuit, (entendre : un homme qui a intentionnellement voulu attenter \u00e0 l’honneur du groupe) est pass\u00e9e dans la croyance populaire comme \u00e9tant un droit l\u00e9gitime.

Un intellectuel a peur de parler de probl\u00e8me sexuel parce qu’en le faisant, il donne aussi par la m\u00eame occasion le droit \u00e0 sa soeur de coucher avec un \u00e9tranger, ce qui \u00e9quivaut \u00e0 ouvrir une br\u00e8che dans son honneur social et \u00e0 saper sa r\u00e9putation. Les groupes rivaux se surveillent en effet et chacun n’h\u00e9site pas \u00e0 entamer la r\u00e9putation de l’adversaire \u00e0 la moindre occasion. L’intellectuel parle alors de fa\u00e7on voil\u00e9e de condition des femmes, mais aussi de fa\u00e7on euph\u00e9mique, limit\u00e9e et surtout politiquement correcte : personne ne pourra attaquer sa r\u00e9putation avec cela. Et, bien entendu, ce n’est pas avec des euph\u00e9mismes que l’on provoque les vrais changements ou les vrais d\u00e9bats.

Au bout du compte, \u00e0 qui profite le syst\u00e8me ? Aux hommes? Je ne le crois pas. Ils se d\u00e9battent dans une affreuse mis\u00e8re affective parce que les femmes aupr\u00e8s desquelles ils devaient prendre satisfaction sont pr\u00e9alablement enferm\u00e9es ou limit\u00e9es de d\u00e9placement et de libert\u00e9. Les femmes, et parmi elles se trouvent de grandes militantes du syst\u00e8me traditionnel, se rabattent sur les animaux domestiques et l’homosexualit\u00e9. Dans certaines cit\u00e9s universitaires en Alg\u00e9rie, les \u00e9tudiantes achetaient des sacs de lait et se les faisaient d\u00e9verser sur leurs poitrines avant d’appeler les chats. Je ne sais pas ce que \u00e7a fait comme sensation d’\u00eatre l\u00e9ch\u00e9e par un chat \u00e0 cet endroit, mais je suis certain qu’un tel comportement est celui d’un \u00eatre l\u00e9s\u00e9 dans ses droits humains fondamentaux, celui d’utiliser comme il l’entend son propre corps. Je ne parle pas de l’hyst\u00e9rie nocturne du ciel alg\u00e9rois, qui voit fuser jusqu’aux \u00e9toiles les youyous de la frustration f\u00e9minine \u00e9manant des cit\u00e9s universitaires non mixtes.

Je pense que c’est un syst\u00e8me qui ne sert personne. Il est tout simplement devenu caduc et malade, car les conditions pour lesquelles il \u00e9tait engendr\u00e9 ont presque disparu. Il continue \u00e0 fonctionner dans un autre contexte, de fa\u00e7on anachronique, en g\u00e9n\u00e9rant \u00e9norm\u00e9ment de souffrance, comme un moteur d’une deux chevaux qu’on met pour un bus de voyageurs futuriste.

Maintenant, supposons que le probl\u00e8me de la sexualit\u00e9 soit r\u00e9gl\u00e9, que l’honneur n’ait plus comme si\u00e8ge la virginit\u00e9 des femmes, que les groupes cessent de s’attaquer sur cette question, que les gens consentants soient publiquement tol\u00e9r\u00e9s et l\u00e9gitim\u00e9s dans leur sexualit\u00e9. Pensez-vous que les femmes seraient interdites\/limit\u00e9es de d\u00e9placements, de travail, de libert\u00e9, etc. ???.

Je ne le crois pas. Ce sera l’av\u00e8nement d’une autre soci\u00e9t\u00e9, avec s\u00fbrement d’autres in\u00e9gal\nit\u00e9s, d’autres combats \u00e0 faire, mais pas celui-l\u00e0. Il y aura le ch\u00f4mage, la lutte pour l’emploi, etc. mais jamais d’enfermement, de limitation de d\u00e9placement ou de libert\u00e9.

En d\u00e9finitive, cette condition n’est que la cons\u00e9quence pratique de la question sexuelle. Alors, il faut arr\u00eater de dire que les hommes dominent les femmes pour profiter de je ne sais quels privil\u00e8ges. Que les hommes ont tout et les femmes rien. Qu’est ce qu’ils ont et qu’ils n’auraient pas sans cette domination ? Arr\u00eater de faire de mis\u00e9reux affectifs et sexuels des sultans divinement privil\u00e9gi\u00e9s, \u00e0 la faveur d’un imaginaire grossi\u00e8rement orientaliste. Car les femmes ne sont jamais mieux domin\u00e9es que par d’autres femmes (Voir le rapport m\u00e8res\/filles par exemple). Mais surtout parce que si les femmes sont enferm\u00e9es, c’est \u00e0 cause de ce quelque chose qu’elles portent entre leurs jambes ! La soci\u00e9t\u00e9 maghr\u00e9bine a eu l’id\u00e9e la plus saugrenue sur la terre qui consiste \u00e0 placer son honneur justement l\u00e0 ou il ne fallait pas. La femme n’est donc partout sanctionn\u00e9e qu’en tant que porteuse de sexe (et source de d\u00e9shonneur possible pour tout le groupe). Pas en tant que femme. Mais cette sanction, d\u00e9teint sur l’homme, ce qu’on oublie de souligner. En l’absence de femmes, il n’aime pas, il ne travaille pas, il ne baise pas, il souffre, il devient agressif et pr\u00eat \u00e0 \u00eatre enr\u00f4l\u00e9 dans les fanatismes les plus sanguinaires.

Naravas<\/p>\n

Source : Angles de vue<\/span><\/a>, 20 janvier 2008<\/p>\n

Tags : Maroc, Alg\u00e9rie, Mauritanie, Tunisie, Libye, Egypte, monde arabe, Islam, musulmans, sexe, femme, virginit\u00e9, Maghreb, soci\u00e9t\u00e9,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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