{"id":20685,"date":"2017-10-08T10:35:00","date_gmt":"2017-10-08T09:35:00","guid":{"rendered":"https:\/\/www.sahara-occidental.net\/2017\/10\/08\/espana-el-inicio-del-fin-del-regimen-del-78\/"},"modified":"2017-10-08T10:35:00","modified_gmt":"2017-10-08T09:35:00","slug":"espana-el-inicio-del-fin-del-regimen-del-78","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/2017\/10\/08\/espana-el-inicio-del-fin-del-regimen-del-78\/","title":{"rendered":"Espa\u00f1a : El inicio del fin del r\u00e9gimen del 78"},"content":{"rendered":"
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Vicen\u00e7 Navarro*<\/div>\n
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Como indiqu\u00e9 en un art\u00edculo anterior reciente (La necesaria movilizaci\u00f3n de las fuerzas democr\u00e1ticas frente a los herederos del franquismo, P\u00fablico, 28.09.17), ha habido siempre dos visiones de lo que es Espa\u00f1a. Una ha sido la dominante, que alcanz\u00f3 su m\u00e1ximo desarrollo durante la dictadura franquista, y que ha continuado durante todo el periodo postdictatorial democr\u00e1tico, como consecuencia del gran dominio que las fuerzas conservadoras tuvieron sobre el aparato del Estado y sobre la gran mayor\u00eda de los medios de informaci\u00f3n en el proceso de transici\u00f3n de la dictadura a la democracia, mal definido como mod\u00e9lico. Tal visi\u00f3n es la uninacional, presentando a Espa\u00f1a como la \u00fanica naci\u00f3n existente de la pen\u00ednsula ib\u00e9rica no portuguesa, y que se encuentra reflejada en un Estado mon\u00e1rquico centrado en la capital del Reino, Madrid (que tiene poco que ver con el Madrid popular), de la cual irradian todas las otras regiones, situaci\u00f3n claramente reflejada en su sistema de transporte radial, tomando la capital como punto de llegada y de salida de cualquier v\u00eda de trasporte. Tal visi\u00f3n de Espa\u00f1a ha sido hist\u00f3ricamente la caracter\u00edstica de las derechas espa\u00f1olas.<\/div>\n
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Ni que decir tiene que han ocurrido cambios importantes en este Estado uninacional que han diluido algo su centralismo. Pero, por lo general, este ha mantenido las principales caracter\u00edsticas del Estado uninacional, en cuyos aparatos contin\u00faa reinando la cultura heredada del r\u00e9gimen dictatorial anterior, incluyendo su uninacionalidad.<\/div>\n
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La otra visi\u00f3n es la plurinacional, que piensa que en Espa\u00f1a hay varias naciones con distintos idiomas y culturas que deben asociarse voluntariamente y no por la fuerza, con soberan\u00edas que puedan compartirse si as\u00ed lo desean. Esta \u00faltima visi\u00f3n es la m\u00e1s arraigada en la cultura republicana, promovida hist\u00f3ricamente por las izquierdas. Alcanz\u00f3 su m\u00e1xima expresi\u00f3n durante la II Rep\u00fablica, que fue interrumpida por un golpe militar (ayudado por tropas del r\u00e9gimen nazi alem\u00e1n y del fascista italiano) estimulado por las derechas, realizado por unas tropas que se definieron a s\u00ed mismas como las \u201cnacionales\u201d, que dijeron defender la Unidad de Espa\u00f1a, unidad que, por cierto, nadie estaba cuestionando. Lo que el president Companys de la Generalitat de Catalunya estaba pidiendo no era la desuni\u00f3n, sino la redefinici\u00f3n de Espa\u00f1a. El president Companys, lejos de ser secesionista, se consideraba espa\u00f1ol y quer\u00eda ayudar a establecer una nueva Espa\u00f1a. Era altamente popular, no solo en Catalunya, sino tambi\u00e9n en el resto de Espa\u00f1a. Un indicador de ello es que cuando fue liberado de la c\u00e1rcel de C\u00e1diz, fue aclamado por la poblaci\u00f3n de las distintas ciudades espa\u00f1olas que tuvo que atravesar en su vuelta a Barcelona. Esta visi\u00f3n plurinacional fue brutalmente reprimida (el president Companys fue fusilado) durante la dictadura, siendo considerada como la anti-Espa\u00f1a. Tal visi\u00f3n plurinacional fue tambi\u00e9n la que estaba en los programas de todos los partidos de izquierda, tanto catalanes como espa\u00f1oles, durante la resistencia antifascista. Todos ellos apoyaron el derecho de autodeterminaci\u00f3n (lo que ahora se llama el derecho a decidir), garantizando as\u00ed una uni\u00f3n voluntaria y no forzada de los distintos pueblos y naciones de Espa\u00f1a.<\/div>\n
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La imposici\u00f3n por parte del Monarca y del Ej\u00e9rcito de la visi\u00f3n uninacional en el periodo democr\u00e1tico<\/b><\/div>\n
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Dicha visi\u00f3n fue abandonada, sin embargo, durante la transici\u00f3n debido al veto que pusieron el Monarca y el Ej\u00e9rcito. Las izquierdas catalanas, sin embargo, nunca abandonaron tal compromiso. Y el gobierno tripartito dirigido por el socialista Pasqual Maragall propuso un Estatut en 2005 que defin\u00eda a Catalunya como naci\u00f3n dentro del Estado espa\u00f1ol, Estatut que, a pesar de haber sido votado y aprobado por el Parlament, por las Cortes Espa\u00f1olas (con sustanciales recortes) y por la poblaci\u00f3n catalana en un refer\u00e9ndum, fue vetado por las derechas espa\u00f1olas, lideradas por el PP, que controlaban (y contin\u00faan controlando) el Tribunal Constitucional. Fue, como bien se\u00f1ala el conocido y reputado catedr\u00e1tico de Derecho Constitucional Javier P\u00e9rez Royo, en su reciente art\u00edculo L\u2019obligaci\u00f3 de Rajoy, ARA (04.10.17), \u201cun golpe de Estado\u201d en el que se violaba la llamada soberan\u00eda popular (expresada en la aprobaci\u00f3n del Estatut en el Parlament, en las Cortes Espa\u00f1olas y en el refer\u00e9ndum que tuvo lugar en Catalunya) por parte de un tribunal (el Tribunal Constitucional) controlado por las derechas herederas del Estado franquista, vet\u00e1ndolo. Y todo ello bajo el acuerdo constitucional, sancionado por la inmod\u00e9lica transici\u00f3n. De ah\u00ed surgi\u00f3, como tambi\u00e9n se\u00f1ala Javier P\u00e9rez Royo, la rebeli\u00f3n que ha llevado al 1 de octubre. A ello ha contribuido la enorme pasividad y el silencio ensordecedor del PSOE y de la gran mayor\u00eda de la intelectualidad espa\u00f1ola. Esta rebeli\u00f3n fue radicaliz\u00e1ndose a medida que el gobierno Rajoy, m\u00e1xima expresi\u00f3n e instrumento de los vencedores de la Guerra Civil y de las fuerzas que dominaron la transici\u00f3n, ignor\u00f3, desoy\u00f3 y despreci\u00f3 las propuestas que le hicieron los sucesivos gobiernos de la Generalitat para redefinir su relaci\u00f3n con el Estado espa\u00f1ol. Era, pues, inevitable que lo que est\u00e1 pasando, pasara. Los partidos independentistas, principalmente dos bajo la alianza de Junts Pel S\u00ed, no hab\u00edan sido independentistas hasta recientemente, siguiendo un proceso bastante predecible: la gran mayor\u00eda de ellos (CDC y ERC) hab\u00edan sido antes federalistas, transform\u00e1ndose en independentistas cuando no vieron ninguna posibilidad de cambio dentro del Estado actual.<\/div>\n
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Las ra\u00edces franquistas de las derechas espa\u00f1olas (muchas de las cuales se definen como de centro o centroderecha)<\/b><\/div>\n
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Est\u00e1 claro que la mayor responsable de la gran crisis existente hoy en Espa\u00f1a es la pervivencia de la cultura franquista en los aparatos del Estado. Hay que recordar que el PP fue fundado en 1977 bajo el nombre de Alianza Popular, una alianza de las asociaciones pol\u00edticas de ultraderecha franquista de las cuales las m\u00e1s destacadas fueron: Reforma Democr\u00e1tica, liderada por Fraga Iribarne, ministro del Estado dictatorial franquista durante el periodo 1962-1969 y 1975-1976; Uni\u00f3n del Pueblo Espa\u00f1ol, liderada por Cruz Mart\u00ednez Esteruelas, ministro entre 1974-1976; Acci\u00f3n Democr\u00e1tica Espa\u00f1ola, liderada por Federico Silva Mu\u00f1oz, ministro en 1965-1970; Democracia Social, liderada por Licinio de la Fuente y de la Fuente, ministro en 1969-1975, y vicepresidente del gobierno durante el periodo 1974-1975; Acci\u00f3n Regional, liderado por Laureano L\u00f3pez Rod\u00f3, ministro en 1965-1967, 1967-1973 y 1973-1974; Uni\u00f3n Social Popular, liderado por Enrique Thomas de Carranza, gobernador de Toledo en 1965-1969 y procurador de las Cortes Espa\u00f1olas en 1971-1977, miembro de Fuerza Nueva; y Uni\u00f3n Nacional Espa\u00f1ola, ministro en 1970-1974. Todos ellos eran fundadores de dicha fuerza pol\u00edtica. Hoy la relaci\u00f3n entre tal partido y aquel r\u00e9gimen se reproduce leyendo la biograf\u00eda de gran n\u00famero de sus dirigentes. Un ejemplo es Rafael Hernando, actual portavoz
\nparlamentario del PP en el Congreso de los Diputados, que fue miembro de Alianza Popular desde los a\u00f1os ochenta, y que seg\u00fan algunas informaciones period\u00edsticas habr\u00eda mostrado simpat\u00edas hacia el partido de ultraderecha Fuerza Nueva.<\/div>\n
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Ni que decir tiene que dicho partido es una especie de paraguas bajo el cual hay diversas sensibilidades, desde la fascista (que explica que en Espa\u00f1a no haya un partido ultraderechista de masas) hasta la cristianodem\u00f3crata y la liberal. Pero su cultura hegem\u00f3nica es claramente franquista, y su nacionalismo uninacional extremo es heredero del existente durante la dictadura. Esta visi\u00f3n, tanto en la versi\u00f3n extrema como en la versi\u00f3n m\u00e1s moderada, es la que domina la intelectualidad espa\u00f1ola, basada en la capital del Reino. Han contribuido a ello los mayores medios de informaci\u00f3n, incluyendo El Pa\u00eds, que fue establecido por algunos personajes dentro de la dictadura que se consideraron reformadores, tales como Fraga Iribarne, quien fich\u00f3 a Juan Luis Cebri\u00e1n para que lo gestionara. Juan Luis Cebri\u00e1n (cuyo padre fue el director del diario Arriba, el diario oficial del r\u00e9gimen fascista) hab\u00eda sido director de los servicios informativos de la Radio Televisi\u00f3n Espa\u00f1ola en 1974, que era el mayor instrumento propagand\u00edstico del r\u00e9gimen dictatorial. Ni que decir tiene que El Pa\u00eds fue abri\u00e9ndose, permitiendo cierta pluralidad en sus p\u00e1ginas, de las cuales fueron excluidas, con notables excepciones, las izquierdas y los que cuestionaron la visi\u00f3n uninacional del Estado, convirti\u00e9ndose en el m\u00e1ximo valedor de la Monarqu\u00eda y de tal Estado. Su respuesta a la crisis actual ha sido un furibundo ataque a las nuevas izquierdas y a los partidos independentistas (el \u00faltimo ejemplo es el art\u00edculo de uno de sus intelectuales, el Sr. Santos Juli\u00e1, que, predeciblemente, atribuye todo lo que ocurre en Catalunya a la CUP, un partido independentista que obtuvo solo un 8% de los votos validos en las elecciones de 2015).<\/div>\n
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El establishment uninacional, heredero del franquismo, pone todo el peso de su argumentario en defensa de su visi\u00f3n uninacional (que justifica la represi\u00f3n llevada a cabo por los aparatos judiciales y de seguridad del Estado en Catalunya) en el respeto a la ley y a la Constituci\u00f3n, leyes y Constituci\u00f3n que en gran medida fueron elaboradas en un proceso altamente desigual (que propagand\u00edstica y err\u00f3neamente se defini\u00f3 como mod\u00e9lico), dominado por las derechas.<\/div>\n
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Ni que decir tiene que, incluso en el caso de que se aceptara que la ley refleja la soberan\u00eda popular (supuesto altamente cuestionable), hay que se\u00f1alar que el gobierno Rajoy se ha saltado las leyes espa\u00f1olas constantemente, siendo uno de los partidos pol\u00edticos con mayor corrupci\u00f3n en Espa\u00f1a. Y, de nuevo, incluso aceptando que la ley fuera resultado de la soberan\u00eda popular (que no lo es), su aplicaci\u00f3n es constantemente sesgada a favor de los intereses econ\u00f3micos, financieros, religiosos, partidistas y de clase que ejercen un enorme dominio sobre el aparato judicial; el caso Millet en Catalunya y el caso P\u00fanica en Espa\u00f1a son un ejemplo de ello. El enorme conservadurismo y corporativismo del estamento judicial es de sobras conocido.<\/div>\n
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