{"id":12485,"date":"2019-05-18T13:08:12","date_gmt":"2019-05-18T11:08:12","guid":{"rendered":"https:\/\/www.moroccomail.fr\/?p=12485"},"modified":"2019-05-18T13:08:12","modified_gmt":"2019-05-18T11:08:12","slug":"discours-de-hicham-alaoui-au-lycee-de-belmont","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/2019\/05\/18\/discours-de-hicham-alaoui-au-lycee-de-belmont\/","title":{"rendered":"Discours de Hicham Alaoui au Lyc\u00e9e de Belmont"},"content":{"rendered":"

Entre \u00e9thique et \u00e9ducation : Une vie de dissidence<\/strong><\/p>\n

Je tiens \u00e0 remercier le corps professoral, les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Belmont Hill, et en particulier le Directeur p\u00e9dagogique de l\u2019\u00e9ducation globale, Adam Harder, pour cette merveilleuse occasion. Je dois avouer que lorsque j\u2019ai re\u00e7u cette invitation, j\u2019\u00e9tais tr\u00e8s honor\u00e9 mais aussi un peu anxieux.<\/p>\n

J\u2019\u00e9tais heureux de cette invitation, parce que notre discussion d\u2019aujourd\u2019hui me permet de me sentir partie int\u00e9grante du tissu social de cette communaut\u00e9 scolaire en partage. Cependant, j\u2019\u00e9tais aussi inquiet, parce qu\u2019aujourd\u2019hui, je ne parle pas comme \u00e0 mon habitude dans le cadre de mon expertise scientifique. Les organisateurs m\u2019ont demand\u00e9 de vous provoquer, de vous inspirer\u2026Et c\u2019est tr\u00e8s clairement le d\u00e9fi intellectuel le plus difficile qu\u2019il soit !<\/p>\n

Pour essayer de r\u00e9pondre \u00e0 cet appel du mieux que je peux, il me faut retourner en arri\u00e8re dans le temps, et convoquer les images et les bruits d\u2019un pays lointain. Ce que j\u2019entends dans ce souvenir c\u2019est le sourd bruit des bottes de combat qui marchaient sur le tarmac, et le grincement des barri\u00e8res m\u00e9talliques des check-points.<\/p>\n

Nous \u00e9tions en 1971, et j\u2019\u00e9tais ce gar\u00e7on de sept ans, au Maroc, qui regardait de loin un coup d\u2019\u00c9tat militaire se d\u00e9rouler contre mon oncle, le roi Hassan II. Le coup d\u2019\u00c9tat visait \u00e0 renverser une monarchie vieille de 400 ans et \u00e0 faire dispara\u00eetre une institution vieille de 1200 ans. Le coup a \u00e9chou\u00e9, mais pas avant que les troupes rebelles ne fassent un bain de sang au palais royal. J\u2019ai vu un officier de l\u2019arm\u00e9e dire \u00e0 ses deux soldats de tuer ma m\u00e8re. Apr\u00e8s son d\u00e9part, ils ont refus\u00e9, car elle \u00e9tait enceinte de ma future s\u0153ur.<\/p>\n

Mon p\u00e8re a \u00e9t\u00e9 bless\u00e9 par balle et de nombreux membres du palais ont \u00e9t\u00e9 tu\u00e9s. Ce jour-l\u00e0, la monarchie marocaine, dirig\u00e9e par la famille royale dans laquelle je suis n\u00e9, a failli se terminer. Apr\u00e8s cela, ni la monarchie ni la politique de mon pays n\u2019ont \u00e9t\u00e9 les m\u00eames. En y repensant, cette journ\u00e9e \u00e9pouvantable a repr\u00e9sent\u00e9 bien des choses. Mais avant toute chose, elle a marqu\u00e9 une transition. Depuis ce jour, s\u2019est ouverte une \u00e8re de r\u00e9pression violente et brutale aliment\u00e9e par le nationalisme, dont les cicatrices sont toujours pr\u00e9sentes aujourd\u2019hui. Au plan personnel, elle a aussi marqu\u00e9 ma propre transition de l\u2019innocence de l\u2019enfance \u00e0 la vie adulte. Quand vous devez arr\u00eater d\u2019agir mais commencer \u00e0 r\u00e9fl\u00e9chir; mais aussi quand vous devez arr\u00eater de r\u00e9fl\u00e9chir et commencer \u00e0 agir.<\/p>\n

Soyons honn\u00eates. Aucun d\u2019entre nous n\u2019est le Pape Fran\u00e7ois ou le Dalai Lama. Nous sommes des \u00eatres humains profond\u00e9ment imparfaits. Et personne d\u2019entre nous ne pr\u00e9tend \u00eatre un exemple de rectitude, ou de perfection. Nous avons des d\u00e9fauts, des faiblesses, et des regrets. Avoir un fondement \u00e9thique ne signifie pas \u00eatre parfait. En revanche, cela signifie que, quoique vous fassiez, vos actions r\u00e9sonnent en correspondance de vos valeurs les plus profondes. Ainsi, fiez-vous \u00e0 votre conscience quand vous poursuivez vos r\u00eaves, ils sont interd\u00e9pendants, et le seront toujours. Ils se nourrissent les uns des autres. On ne peut pas poursuivre un r\u00eave sans conscience, ou, \u00e0 l\u2019inverse, avoir une conscience sans r\u00eave.<\/p>\n

Je r\u00e9alise que ce que j\u2019\u00e9nonce ici peut sembler \u00e9nigmatique ou abstrait. Cependant, permettez-moi d\u2019illustrer mon propos \u00e0 travers l\u2019exp\u00e9rience personnelle et ce que signifie concr\u00e8tement avoir une boussole morale comme guide de ses actions et cela, en particulier dans les moments de transitions tumultueux et de changements impr\u00e9visibles. Les trois points sur lesquels je voudrais insister aujourd\u2019hui sont : l\u2019universalit\u00e9 de l\u2019\u00e9thique, le pouvoir de la dissidence et l\u2019importance de l\u2019\u00e9ducation.<\/p>\n

\u00c9thique universelle<\/strong><\/p>\n

Premi\u00e8rement, l\u2019\u00e9thique est une question universelle. Par \u00e9thique, j\u2019entends les r\u00e8gles, les croyances et les loyaut\u00e9s sous-jacentes qui nous soufflent int\u00e9rieurement quand nous agissons avec vertu ou que nous nous trompons. Les codes \u00e9thiques, par ailleurs, sont aussi diff\u00e9rents pour chaque individu que peuvent l\u2019\u00eatre leurs empreintes digitales. Mais tout comme les empreintes digitales, tout le monde doit avoir un syst\u00e8me \u00e9thique. C\u2019est pourquoi l\u2019\u00e9thique est universelle. Je voudrais vous parler de ma propre perspective \u00e9thique, en partant de mon exp\u00e9rience personnelle, en tant que musulman ancr\u00e9 dans la foi islamique et socialis\u00e9 dans la tradition du Proph\u00e8te. Les rudiments de l\u2019islam peuvent sembler familier a beaucoup d\u2019entre vous qui \u00eates non-musulmans.<\/p>\n

Par exemple, la foi islamique m\u2019a aid\u00e9e, moi comme beaucoup d\u2019autres, \u00e0 adopter une gamme extraordinaire de bons comportements. Je citerais d\u2019abord le besoin de lutter contre l\u2019oppression partout o\u00f9 nous pouvons la voir, lorsque certaines personnes sont injustement l\u00e9s\u00e9es, marginalis\u00e9es ou cibl\u00e9es par le triomphalisme d\u2019autres. Une autre le\u00e7on importante est de faire preuve de compassion et de bienveillance envers les pauvres et les personnes vuln\u00e9rables. Leur vie est \u00e9gale \u00e0 la n\u00f4tre, et pourtant ils sont souvent oubli\u00e9s au sein de la soci\u00e9t\u00e9. Une autre id\u00e9e encore est l\u2019importance de l\u2019\u00e9volution et de la croissance individuelle, du moins d\u2019apr\u00e8s ma propre exp\u00e9rience de musulman.<\/p>\n

J\u2019ai commenc\u00e9 ma vie en pensant au bien en le rapportant \u00e0 mes propres actions ou aux faits qui pouvaient me rendre dignes. Cependant, tout au long de mes \u00e9tudes, au fur et \u00e0 mesure que j\u2019explorais les traditions philosophiques occidentales et que je voyageais \u00e0 travers le monde, mon horizon s\u2019est \u00e9largi. J\u2019ai commenc\u00e9 \u00e0 croire non seulement \u00e0 ce qui \u00e9tait bon, mais aussi \u00e0 ce qui \u00e9tait juste. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 \u00e9duqu\u00e9 comme un membre d\u2019une communaut\u00e9 de croyants. Notre coh\u00e9sion et notre foi avaient la valeur de droits collectifs pour nous. Cependant, mes diff\u00e9rentes exp\u00e9riences m\u2019ont oblig\u00e9es \u00e0 consid\u00e9rer l\u2019individu comme m\u00e9ritant \u00e9galement tous les droits et libert\u00e9s inh\u00e9rents aux personnes. Ce n\u2019\u00e9tait pas une transition facile, car elle exigeait une longue r\u00e9conciliation entre le fondement de ma foi et ce flot de nouvelles id\u00e9es. Et cela reste d\u2019ailleurs pour moi, encore aujourd\u2019hui, une qu\u00eate sans fin.<\/p>\n

C\u2019est ce fondement \u00e9thique qui m\u2019a pouss\u00e9, il y a vingt ans, \u00e0 rejoindre le corps des casques bleus des Nations Unies au Kosovo, pays qui sortait alors d\u2019une guerre terrible. Ce fondement \u00e9thique m\u2019a \u00e9galement convaincu du bien-fond\u00e9 de la protection des droits les plus fondamentaux des \u00eatres humains, y compris le droit de vote en d\u00e9mocratie. Vos propres ambitions et objectifs vous m\u00e8neront certainement dans des directions tr\u00e8s diff\u00e9rentes. Mais ce que j\u2019ai appris durant ces ann\u00e9es, c\u2019est que peu importe comment vous construisez et calibrez votre boussole morale, elle refl\u00e9tera probablement une partie de cette universalit\u00e9 qui s\u2019\u00e9tend \u00e0 toutes les traditions culturelles.<\/p>\n

De plus, il vous faudra r\u00e9ussir \u00e0 relier vos actions \u00e0 votre \u00e9thique. Ils sont imbriqu\u00e9s : l\u2019un est le produit de l\u2019autre. Je peux vous assurer qu\u2019\u00e0 chaque \u00e9tape de votre vie o\u00f9 vous sentirez que vous avez r\u00e9alis\u00e9 quelque chose d\u2019important, vous serez encore plus satisfaits et tranquilles. Vous devez pouvoir vous retrouver dans la phrase de Frederick Douglass : \u00ab L\u2019\u00e2me qui est en moi, personne ne peut la d\u00e9grader. \u00bb<\/p>\n

Consid\u00e9rant l\u2019\u00e9poque dans laquelle nous vivons il s\u2019agit d\u2019une intuition particuli\u00e8rement vitale. Notre \u00e9poque est marqu\u00e9e par la mont\u00e9e de la peur, de l\u2019incertitude et de l\u2019impr\u00e9visibilit\u00e9. Nous ne pouvons pas pr\u00e9voir l\u2019avenir. Mais individuellement, nous pouvons toujours conna\u00eetre nos valeurs. C\u2019est l\u2019ultime certitude.<\/p>\n

Le pouvoir de la dissidence<\/strong><\/p>\n

J\u2019aimerais maintenant parler un instant de ce que signifie \u00eatre dissident, surtout en ces p\u00e9riodes de transition. Parfois, vos convictions \u00e9thiques sont si fortes, et votre engagement envers elles si in\u00e9branlable, que vous pouvez devenir un dissident sans jamais avoir eu l\u2019intention de l\u2019\u00eatre. Dans mon cas, le voyage vers la dissidence a eu le temps lent de la g\u00e9ologie. Mes convictions dans le bien fond\u00e9 des droits de l\u2019homme et de l\u2019importance de la d\u00e9mocratie se sont s\u00e9diment\u00e9s au fil des ann\u00e9es. A chaque fois que je me suis engag\u00e9 personnellement parce que j\u2019\u00e9tais t\u00e9moin d\u2019injustice ou \u00e0 chaque \u00e9tape de mon \u00e9ducation, une nouvelle couche de ma conviction d\u00e9mocratique s\u2019est s\u00e9diment\u00e9e.<\/p>\n

Finalement, ces engagements ont \u00e9t\u00e9 si forts et in\u00e9vitables qu\u2019ils m\u2019ont forc\u00e9s \u00e0 prendre position dans mon pays natal, le Maroc. Et cela a cr\u00e9\u00e9 des tensions. D\u2019une part, la monarchie r\u00e9gnante s\u2019accroche au pouvoir absolutiste. Aux yeux de beaucoup, l\u2019autorit\u00e9 royale est ointe de Dieu. La Monarchie a surv\u00e9cu aux coups d\u2019\u00c9tat et a \u00e9cras\u00e9 les soul\u00e8vements gr\u00e2ce au soutien de la providence. Pour les d\u00e9fenseurs de cet ancien syst\u00e8me de gouvernement pourtant humainement construit, des notions d\u00e9mocratiques comme les \u00e9lections ne servent qu\u2019\u00e0 perp\u00e9tuer cette r\u00e9alit\u00e9.<\/p>\n

D\u2019autre part, il y a beaucoup de voix comme la mienne qui croient en la monarchie constitutionnelle, o\u00f9 le souverain est le symbole de la continuit\u00e9 de l\u2019\u00c9tat et de l\u2019unit\u00e9 du peuple \u2013 mais pas le chef de l\u2019ex\u00e9cutif, comme c\u2019est le cas de pays comme le Royaume-Uni et le Japon. Inversement, les d\u00e9fenseurs de l\u2019absolutisme invoquent toujours l\u2019argument que leurs syst\u00e8mes de gouvernement sont les produits d\u2019histoires uniques, et sont donc \u00e0 la fois exceptionnels et culturellement authentiques.<\/p>\n

L\u2019absolutisme peut prendre diff\u00e9rentes formes. En fin de compte, l\u2019arbitre ultime est la loterie biologique. Le pouvoir absolu peut \u00eatre exerc\u00e9 par les forts et les dominateurs, ou il peut \u00eatre mani\u00e9 par les inconstants et les capricieux. De m\u00eame, il peut \u00eatre exerc\u00e9 par l\u2019indiff\u00e9rent et le lointain. Aucun n\u2019est sup\u00e9rieur \u00e0 l\u2019autre, car le pouvoir absolu ne se perp\u00e9tue pas seulement gr\u00e2ce aux caprices d\u2019un dirigeant, mais plut\u00f4t gr\u00e2ce aux institutions politiques qui soutiennent l\u2019ensemble du syst\u00e8me. Ces institutions existent souvent bien au-del\u00e0 du cadre d\u2019un gouvernement officiel. Par-dessus tout, nous croyons que lorsqu\u2019une soci\u00e9t\u00e9 veut une r\u00e9forme, la r\u00e9ponse du pouvoir devrait \u00eatre accommodante et empreinte de tol\u00e9rance plut\u00f4t que de r\u00e9sistance et d\u2019obstruction.<\/p>\n

Si ces tensions m\u2019ont forc\u00e9 \u00e0 me s\u00e9parer de la monarchie et de l\u2019environnement dans lequel je suis n\u00e9, elles m\u2019ont \u00e9galement permis de d\u00e9couvrir une grande v\u00e9rit\u00e9. Aujourd\u2019hui, le Maroc, comme beaucoup d\u2019autres pays, est en pleine transition vers l\u2019inconnu. Et l\u2019extr\u00eame incertitude -c\u2019est un instinct humain \u2013 d\u00e9clenche la peur. Cette peur pousse les personnes \u00e0 se raccrocher \u00e0 ce qui leur est familier. Il s\u2019agit, tout comme l\u2019\u00e9thique, d\u2019une caract\u00e9ristique universelle. Je dois avouer que moi aussi j\u2019ai ressenti cette peur et, avec elle, le d\u00e9sir de me rabattre sur les \u00e9l\u00e9ments plus familiers de ma vie.<\/p>\n

Si vous vous tenez debout dans cette temp\u00eate de peur, vous apprendrez \u00e0 r\u00e9sister \u00e0 cet instinct fondamental \u2013 et c\u2019est pr\u00e9cis\u00e9ment celaqui fera de vous un dissident. Cela veut dire aussi, ignorer la pens\u00e9e dominante de l\u2019\u00e9poque et toujours d\u00e9fendre ses propres positions. \u00ab La croyance aveugle en l\u2019autorit\u00e9 est le plus grand ennemi de la v\u00e9rit\u00e9 \u00bb a dit Albert Einstein.<\/p>\n

La dissidence est encore plus subversive lorsqu\u2019elle est, en plus, raisonnable. Si vous avez des objectifs extr\u00eames, il est facile pour les autorit\u00e9s de vous disqualifier mais lorsque vous proposez des changements r\u00e9alistes et r\u00e9alisables, vous devenez une menace toujours plus grande. Je sais que cela peut sembler ambitieux. Mais cela touche r\u00e9ellement chacun de vous ici, en tant que jeune. Nous vivons, ici, dans une soci\u00e9t\u00e9 libre, ce qui veut dire beaucoup plus qu\u2019organiser des \u00e9lections tous les deux ou trois ans, ou encore b\u00e9n\u00e9ficier de droits civils. Vivre en d\u00e9mocratie, signifie aussi pouvoir devenir un citoyen engag\u00e9 qui, quel que soit son \u00e2ge, se bat pour faire de son \u00e9cole, de sa communaut\u00e9 et de son pays des endroits meilleurs et plus justes.<\/p>\n

Alors que mon combat a consist\u00e9 \u00e0 introduire la d\u00e9mocratie dans un syst\u00e8me de gouvernement absolutiste, votre combat portera sur la d\u00e9fense de la d\u00e9mocratie en p\u00e9riode de stress et d\u2019incertitude. Les d\u00e9mocraties occidentales, sont en ce moment m\u00eames soumises \u00e0 de fortes pressions. En Occident, l\u2019aggravation des in\u00e9galit\u00e9s \u00e9conomiques a mis en \u00e9vidence l\u2019\u00e9tendue de la pauvret\u00e9 et du d\u00e9nuement. Culturellement, les normes de comportement de base comme la tol\u00e9rance et le respect disparaissent de nos relations. Tout cela est encore plus fort en politique, les \u00e9lus mettent de plus en plus \u00e0 l\u2019\u00e9preuve les limites de leur pouvoir et de leurs privil\u00e8ges. Ils accusent souvent ceux qui ne sont pas d\u2019accord avec eux d\u2019\u00eatre d\u00e9loyaux, ou pire encore, les d\u00e9signent comme l\u2019ennemi.<\/p>\n

En Am\u00e9rique, nous avons beaucoup de qualificatifs pour exprimer cette d\u00e9cadence politique : populisme, nativisme et polarisation. Peu importe comment nous les appelons, ces forces centrifuges menacent de d\u00e9chirer le tissu social de la d\u00e9mocratie am\u00e9ricaine. Votre combat ici sera de r\u00e9tablir la civilit\u00e9 et la tol\u00e9rance en politique et de pr\u00e9server les droits et la dignit\u00e9 de tous \u2013 y compris ceux qui sont en d\u00e9saccord avec vous.<\/p>\n

Dans ce contexte, je vous encourage \u00e0 remettre en question l\u2019autorit\u00e9. Avec discernement, et en mettant \u00e0 part l\u2019autorit\u00e9 de ceux qui vous souhaitent le meilleur, comme vos professeurs et vos parents. Mais soyez critiques et souvenez-vous toujours du pouvoir de votre voix. Et avant tout, rappelez-vous que le premier devoir d\u2019un dissident est sa propre conservation. Ne confondez pas sacrifice et autodestruction. En suivant cette voie, vous pourrez \u00eatre impopulaire \u00e0 certains moments. Pendant les p\u00e9riodes particuli\u00e8rement difficiles, vous subirez de multiples pressions pour vous conformer \u00e0 la majorit\u00e9 dans ce climat de peur.<\/p>\n

En effet, les dissidents peuvent vivre un ostracisme total. Votre meilleure r\u00e9ponse est de rester humain et de ne pas laisser votre c\u0153ur devenir impitoyable. Vous perdrez peut-\u00eatre beaucoup d\u2019amis, mais vous d\u00e9couvrirez que la plupart n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 des amis, seulement des connaissances. Vous d\u00e9couvrirez aussi que les personnes fiables qui restent seront vos meilleurs amis pour la vie.<\/p>\n

Je me souviens pr\u00e9cis\u00e9ment quand ma dissidence a d\u00e9pass\u00e9 les limites de la tol\u00e9rance de mon oncle, le roi Hassan II, qui m\u2019a \u00e9lev\u00e9 apr\u00e8s la mort de mon p\u00e8re. Pour me punir, on m\u2019a presque interdit d\u2019entrer au Palais. Un soir, j\u2019ai d\u00e9cid\u00e9 d\u2019aller \u00e0 une soir\u00e9e royale sans invitation et sans m\u2019annoncer. Pour moi, le roi n\u2019\u00e9tait pas seulement mon oncle, mais un homme plus grand que nature. Plus g\u00e9n\u00e9ralement, quels que soient ses exc\u00e8s ou les taches ind\u00e9l\u00e9biles de son r\u00e8gne, le roi \u00e9tait mythique pour les Marocains en raison de son esprit et de son habilet\u00e9. A la fin de sa vie, il a aussi pos\u00e9 les jalons pour une potentielle perc\u00e9e d\u00e9mocratique du pays. Souhaitant me ch\u00e2tier devant des centaines d\u2019invit\u00e9s, le roi m\u2019a appel\u00e9 et m\u2019a demand\u00e9 : \u00ab Et vous, qui \u00eates-vous ? \u00bb<\/p>\n

A ce moment-l\u00e0, portant mon smoking, j\u2019ai r\u00e9pondu de la seule fa\u00e7on qui me semblait appropri\u00e9e : \u00ab Je m\u2019appelle Bond. James Bond. Aux services secrets de Sa Majest\u00e9. \u00bb Inutile de dire que le roi m\u2019a permis de rester, mais pas avant de dire : \u00ab Je suis le seul \u00e0 avoir un permis de tuer ! \u00bb Cette histoire est rest\u00e9e un bon souvenir, mais toutes les exp\u00e9riences de dissidences n\u2019ont pas \u00e9t\u00e9 aussi amusantes et le voyage (vers l\u2019ind\u00e9pendance) n\u2019as pas \u00e9t\u00e9 sans encombre. Au d\u00e9but, je me sentais coupable, car je violais l\u2019esprit de coh\u00e9sion et d\u2019unit\u00e9. Rapidement, cependant, j\u2019ai r\u00e9alis\u00e9 que la force se trouvait plut\u00f4t dans la diversit\u00e9 et le questionnement. Et avec le temps, j\u2019ai embrass\u00e9 mon ostracisme.<\/p>\n

\u00catre dissident peut sauver votre esprit. Un esprit bris\u00e9 est plus difficile \u00e0 gu\u00e9rir que des os bris\u00e9s. Cependant, ne laissez pas les autres briser votre esprit. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1990, une prison bien connue dans le d\u00e9sert du Maroc a ferm\u00e9 ses portes et ses prisonniers politiques ont \u00e9t\u00e9 lib\u00e9r\u00e9s apr\u00e8s des d\u00e9cennies d\u2019incarc\u00e9ration brutale. Certains de ceux qui ont \u00e9t\u00e9 rel\u00e2ch\u00e9s \u00e9taient dans un \u00e9tat \u00e9pouvantable. Ils avaient des griffes \u00e0 la place des ongles et leurs visages ressemblaient \u00e0 ceux de fauves. Certains avaient rapetiss\u00e9s, ayant \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de s\u2019asseoir accroupis pendant des ann\u00e9es. Pourtant, de cette prison sont \u00e9galement sorties des histoires extraordinaires de survie et d\u2019h\u00e9ro\u00efsme. Beaucoup de prisonniers politiques n\u2019ont jamais renonc\u00e9 \u00e0 leurs convictions et croyances les plus profondes malgr\u00e9 les conditions barbares auxquelles ils ont \u00e9t\u00e9 soumis. Leurs os \u00e9taient bris\u00e9s, mais leur esprit est rest\u00e9 intact.<\/p>\n

Inversement, il y avait beaucoup d\u2019opposants politiques au Maroc qui ont eu la chance de ne jamais conna\u00eetre la prison. Leurs os \u00e9taient entiers. Pourtant, leur esprit s\u2019est lentement \u00e9vanoui en raison de leur \u00e9touffement progressif et de leur isolement par les autorit\u00e9s politiques. Ils n\u2019ont pas tant \u00e9t\u00e9 attaqu\u00e9s, mais marginalis\u00e9s. Ils n\u2019\u00e9taient pas tant punis, mais ch\u00e2ti\u00e9s, pas tant r\u00e9prim\u00e9s que r\u00e9primand\u00e9s par ceux qui \u00e9taient au pouvoir. Parce qu\u2019ils n\u2019ont jamais \u00e9t\u00e9 forc\u00e9s de confronter leurs convictions morales dans un moment de v\u00e9rit\u00e9 d\u00e9terminant, pour lequel ils auraient eu besoin de rassembler toutes leurs forces, ils sont lentement tomb\u00e9s dans l\u2019ab\u00eeme de l\u2019insignifiance.<\/p>\n

Sur un autre plan, ma dissidence m\u2019a fait affronter d\u2019innombrables d\u00e9fis. L\u2019\u00c9tat a orchestr\u00e9 de nombreuses campagnes, publiques et secr\u00e8tes, pour me faire pression, m\u2019intimider et me contraindre \u00e0 plusieurs niveaux. Outre les attaques politiques, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 la cible d\u2019\u00e9tranglement \u00e9conomique, je suis devenu un bouc \u00e9missaire public et subi l\u2019ostracisme social. J\u2019ai \u00e9t\u00e9 expuls\u00e9 de pays en raison de mes opinions politiques et je reconnais que mes actions sont sous surveillance constante. Mes courriels et mes appels t\u00e9l\u00e9phoniques ont fait l\u2019objet de piratage informatique et de fuites publiques bien avant que le rapport Mueller ne montre aux \u00c9tats-Unis que la communication de personne n\u2019\u00e9tait vraiment pas s\u00fbre. Et il vaut mieux ne pas parler en public d\u2019autres actions encore qui ont \u00e9t\u00e9 prises contre moi. Cependant, ces difficult\u00e9s ne sont rien en comparaison \u00e0 ce que certains ont endur\u00e9.<\/p>\n

Mais le plus dur a \u00e9t\u00e9 de quitter mon pays. Comment \u00e9l\u00e8verais-je mes deux enfants si loin de chez moi ? C\u2019\u00e9tait une peur profonde, comme James Bond l\u2019aurait dit, \u2018it scared the living daylights out of me\u2019 Comment pourrais-je me rattacher \u00e0 mon pays de naissance ? Pour paraphraser Bond \u00e0 nouveau, je n\u2019ai eu qu\u2019un \u2018Quantum of Solace\u2019, qu\u2019un certain r\u00e9confort. Mais aujourd\u2019hui, avec le recul, je me rends compte que l\u2019exil que je me suis impos\u00e9 \u00e9tait une b\u00e9n\u00e9diction d\u00e9guis\u00e9e. J\u2019ai adopt\u00e9 ce pays comme le mien. Gr\u00e2ce \u00e0 ce pays, j\u2019ai pu m\u2019\u00e9panouir d\u2019une mani\u00e8re que je n\u2019aurais jamais pu imaginer possible auparavant.<\/p>\n

Ces exp\u00e9riences m\u2019ont appris que, m\u00eame lorsque les circonstances sont difficiles nous devons toujours s\u00e9parer nos liens affectifs de nos principes moraux et des buts que nous nous effor\u00e7ons d\u2019atteindre. Mais ne vous laissez jamais intimider. Vous ne devriez pas non plus succomber au ressentiment. Rappelez-vous que votre dissidence vient du pouvoir de r\u00e9sister \u00e0 la peur de l\u2019inconnu. En effet, le vrai courage vient de la capacit\u00e9 de surmonter cette peur.<\/p>\n

L\u2019\u00e9ducation, une cl\u00e9 de voute<\/strong><\/p>\n

Cela m\u2019am\u00e8ne \u00e0 mon dernier point qui porte sur le fait que l\u2019\u00e9ducation et la connaissance doivent constituer une cl\u00e9 de vo\u00fbte dans votre vie alors que vous construisez une boussole morale et apprenez le pouvoir de la dissidence. Vous allez tous quitter cette \u00e9cole, \u00e0 un moment donn\u00e9, pour poursuivre vos \u00e9tudes sup\u00e9rieures. Pour beaucoup, cela signifie aller \u00e0 l\u2019universit\u00e9. Pour certains cette \u00e9ch\u00e9ance est proche, pour d\u2019autres elle est \u00e0 l\u2019autre bout du monde. Cela signifie un chemin hors du coll\u00e8ge encore rempli de le\u00e7ons et de visions.<\/p>\n

Lorsque je parle d\u2019\u00e9ducation, je parle de deux dimensions diff\u00e9rentes. Tout d\u2019abord, dans la salle de classe, rappelez-vous l\u2019avertissement du po\u00e8te classique Rumi : \u00ab Laissez-vous entra\u00eener par la plus forte attraction de ce que vous aimez vraiment. Elle ne vous perdra pas. \u00bb En d\u2019autres termes, donnez-vous la libert\u00e9 d\u2019exp\u00e9rimenter, d\u2019explorer et d\u2019expliquer sans abn\u00e9gation. Il n\u2019y a aucune p\u00e9nalit\u00e9 pour l\u2019apprentissage d\u2019une mati\u00e8re ou d\u2019un sujet qui n\u2019est peut-\u00eatre pas n\u00e9cessaire plus tard dans la vie. Ce faisant, vous d\u00e9couvrirez peut-\u00eatre votre v\u00e9ritable passion.<\/p>\n

La deuxi\u00e8me dimension de l\u2019\u00e9ducation va au-del\u00e0 de la salle de classe. Il ne s\u2019agit pas seulement de salles de cours ou de biblioth\u00e8ques ou encore de la supervision d\u2019un professeur. Cette deuxi\u00e8me dimension requiert plus encore que l\u2019effort intellectuel et retenir des notions pour les examens. L\u2019\u00e9ducation, c\u2019est saisir l\u2019impact de vos actions sur le monde. Cela signifie comprendre comment vos actions peuvent non seulement miner et blesser les autres, mais aussi les inspirer et les enrichir. Apprendre la diff\u00e9rence critique est votre imp\u00e9ratif \u00e9ducatif.<\/p>\n

En m\u00eame temps, cette introspection exige que vous alliez au-del\u00e0 dans la recherche de vos fondements \u00e9thiques et de votre voix personnelle. Vous m\u00e9ritez en m\u00eame temps, le droit de tout critiquer et celui de d\u00e9fendre ce en quoi vous croyez.<\/p>\n

Mais il y a un pi\u00e8ge. Une fois que vous aurez quitt\u00e9 cette \u00e9cole, personne ne pourra vous contr\u00f4ler ou dicter vos actions. Il vous faudra choisir. C\u2019est la partie la plus terrifiante de votre \u00e9ducation future, l\u2019id\u00e9e aust\u00e8re mais lib\u00e9ratrice qu\u2019\u00e0 partir de ce moment, vous serez seul responsable de ce que vous apprenez, de comment vous l\u2019apprenez, et de pourquoi vous luttez.<\/p>\n

Ces choix, \u00e0 leur tour, auront un impact durable, \u00ab car l\u2019\u00e2me prend la couleur et la teinte des pens\u00e9es qu\u2019elle entretient \u00bb a dit Marc Aur\u00e8le. Ainsi, vous deviendrez votre propre artiste. Tout au long de ce processus, vous devez rester humble. L\u2019humilit\u00e9 est une source de force. Avoir beaucoup d\u2019amis n\u2019est pas n\u00e9cessairement mieux que d\u2019en avoir quelques-uns fiables, et les plus grands plaisirs de la vie proviennent souvent des plus petites choses.<\/p>\n

Surtout, rappelez-vous qu\u2019il y aura des p\u00e9riodes o\u00f9 vous douterez. Peut-\u00eatre \u00eates-vous en train de vivre une p\u00e9riode de doute en ce moment m\u00eame, alors que vous vous pr\u00e9parez \u00e0 obtenir votre dipl\u00f4me et \u00e0 plonger t\u00eate la premi\u00e8re dans ce moment de transition. Ce faisant, suivez votre boussole morale, rappelez-vous le pouvoir de la dissidence et restez d\u00e9termin\u00e9s \u00e0 faire de l\u2019\u00e9ducation la cl\u00e9 de vo\u00fbte de votre vie. C\u2019est votre choix, mais ce sera aussi votre destin \u2013 le v\u00f4tre et le v\u00f4tre seul.<\/p>\n

Hicham Alaoui<\/p>\n

Source: Fondation Hicham Alaoui<\/span><\/a>
\nTags : Hicham Alaoui, Maroc, Hassan II, Coll\u00e8ge Belmont,<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Entre \u00e9thique et \u00e9ducation : Une vie de dissidence Je tiens \u00e0 remercier le corps professoral, les \u00e9l\u00e8ves de l\u2019\u00e9cole Belmont Hill, et en particulier…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":12490,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[20,95,386],"tags":[2649,71,389],"class_list":["post-12485","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-maroc","category-monde","category-opinions-analyses","tag-college-belmont","tag-hassan-ii","tag-hicham-alaoui"],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12485","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12485"}],"version-history":[{"count":0,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12485\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12485"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12485"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/xnalgrt.cluster100.hosting.ovh.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12485"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}