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  • Collision entre le Maroc et le mouvement terroriste The Rise of the Moors

    Les publications de Morocco World News, un média proche du pouvoir marocain, délattent une certaine collision entre le Maroc et le mouvement terroriste The Rise of the Moors. Un premier article paru en 2017 faisait la promotion de ce groupe. Sous le titre de “La religion américaine qui fait de ses membres des “Marocains”, il indiquait que les membres de cette communauté “prêtent allégeance au Royaume du Maroc et à son roi”.

    Curieusement, deux ans après, naissait son homologue marocain sous le nom de “Morocan Moorish Movement”. En septembre 2020, Morocco World News en parlait dans un article intitulé “Le Mouvement mauresque marocain : Un renouveau de l’identité marocaine”.

    Le 3 juillet 2021, un groupe de cette organisation lourdement armé a bloqué l’autoroute 95 au niveau de Boston. Ils agitaient le drapeau du Maroc comme symbole identitaire. Selon certains observateurs, le groupe américain aurait été manipulé par les autorités marocaines en vue de faire pression sur les Etats-Unis.

    Il convient de se poser la question : A qui profite cet incident? Notamment si l’on tient en compte la conjoncture traversée par les relations maroco-américaines dans laquelle Rabat tente d’imposer à l’administration Biden son point de vue sur le contentieux du Sahara Occidental.

    Voici une traduction non officielle de ces deux publications:

    La religion américaine qui fait de ses membres des “Marocains”.

    Chloe Koura May 27, 2017

    Rabat – Les membres d’une petite communauté aux Etats-Unis qui prétendent être des descendants des Maures, prêtent allégeance au Royaume du Maroc et à son roi.

    Avec des temples dans 15 États, le Moorish Science Temple of America est un groupe religieux qui croit que tous les Afro-Américains sont des Maures descendant du nord-ouest de l’Afrique.

    Le site officiel du mouvement qualifie ses adeptes de croyants de la “religion mahométane” et déclare que leur objectif est de “contribuer au grand programme d’élévation de l’humanité déchue et d’enseigner les choses nécessaires pour faire de nos membres de meilleurs citoyens”.

    Le groupe met l’accent sur la fierté raciale. Autrefois qualifié de “secte ou culte” par le FBI, le Moorish Science Temple of America conteste les origines généralement admises des Afro-Américains. Ils affirment au contraire que qualifier quelqu’un d’Afro-Américain est “un mauvais terme pour les Maures d’Amérique”. Noble Drew Ali, le fondateur lui-même, affirme que la “vraie nature” de ceux qui sont considérés comme des Afro-Américains leur a été cachée.

    Les membres du groupe se réclament de l’islam, affirmant posséder une partie secrète du Coran. Selon les mémoires d’Ali, il a reçu une “révélation divine” après avoir rencontré un professeur égyptien, et les membres utilisent ces manuscrits lors de leurs cérémonies religieuses.

    Le mouvement a été fondé par Noble Drew Ali en 1913 dans le New Jersey, son fort sentiment d’identité attirant les Afro-Américains qui luttent contre l’oppression raciale et économique.

    Né Timothy Drew en 1886, les rapports sur les origines et l’éducation du fondateur varient : l’un dit qu’il était fils d’esclaves, un autre qu’il était l’enfant d’une mère cherokee et d’un père marocain musulman. Appelé prophète par les adeptes du Temple, la motivation d’Ali pour créer le mouvement était de donner aux Afro-Américains une identité dans une Amérique raciste et de les unir avec leur passé caché, cette histoire étant que les personnes de couleur descendaient des Maures et des musulmans.

    En raison de conflits religieux et raciaux avec le gouvernement et les résidents locaux, le groupe s’installe à Chicago en 1925. C’est dans cette ville, que le groupe a depuis qualifiée de “nouvelle Mecque”, qu’il a été officiellement enregistré en vertu de la loi sur les corporations religieuses de l’État de l’Illinois.

    Pour rejoindre le mouvement, il faut reconnaître ses origines mauresques en réclamant sa nationalité symbolique de Marocain et en abandonnant l’histoire apprise précédemment. Après avoir été acceptés, les membres reçoivent une carte attestant de leur identité maure, en ajoutant “El” ou “Bey” à leur nom de famille. Le changement de nom de famille a été introduit pour démontrer leur identité en rejetant les noms européens qu’ils avaient reçus et en rendant hommage aux noms de famille de leurs ancêtres, qui avaient été perdus dans l’esclavage.

    Soucieux d’afficher leur identité retrouvée, les hommes portent un Fez, chapeau fortement associé au Maroc. Plutôt que de porter le traditionnel hijab, les femmes choisissent de porter un turban et de s’habiller avec des vêtements amples.

    La polygamie est acceptable au sein du groupe, et le fondateur lui-même était connu pour ses nombreuses épouses. Un article paru dans une édition de 1929 du Chicago Defender affirmait qu’Ali avait le pouvoir de se marier et de divorcer comme il le souhaitait.

    En 1929, à la suite d’un différend sur les fonds et de la mort du leader Drew Ali, différentes factions et même des groupes entièrement différents sont apparus, dont beaucoup survivent aujourd’hui. Le plus connu d’entre eux est la Nation of Islam, bien qu’ils aient carrément rejeté tout lien historique avec le temple.

    Bien que le groupe insiste sur le fait que ses membres respectent la loi, ces dernières années, des membres du groupe ont été associés à une presse négative. En 2006, le chef d’un groupe accusé d’avoir voulu faire exploser la Sears Tower de Chicago a affirmé appartenir au Moorish Science Temple of America. Plus récemment, des membres présumés du groupe ont déposé de faux rapports de justice, mais le groupe a pris ses distances avec leurs auteurs, les qualifiant de “groupes marginaux radicaux et subversifs” et de “terroristes de papier” sans rapport avec la foi et les enseignements du groupe.

    En mars 1990, le Moorish Science Temple of St. Louis a remis une “résolution mauresque” au Maroc, qui a été reçue par le ministre d’État du roi Hassan II, Moulay Ahmed Aloui.

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    Le Mouvement mauresque marocain : Un renouveau de l’identité marocaine

    Les jeunes Marocains se tournent vers leur histoire pour trouver des conseils sur la manière d’assurer un avenir meilleur.
    Les médias sociaux sont comme l’Agora de la Grèce antique, un espace – bien que virtuel – où toute personne intéressée partage et discute librement de diverses idées. Cela crée une atmosphère où des personnes de tous horizons partageant les mêmes idées peuvent se tenir sur un pied d’égalité et exprimer des opinions sur des sujets qu’elles considèrent comme pertinents pour leur propre vie.

    Reda Benmalou,19 sept. 2020

    C’est dans une telle atmosphère que l’idée d’un mouvement a émergé, visant à faire renouer le peuple marocain, en particulier les jeunes, avec leur identité nationale, leur histoire et leurs traditions. Il s’agissait également de leur insuffler un nouveau sentiment de fierté afin de les motiver à être plus productifs, plus créatifs et à servir leur pays à quelque titre que ce soit. Le nom que les initiateurs ont choisi est le Mouvement maure marocain.

    Des débuts difficiles et une base solide

    Les origines exactes du mouvement sont difficiles à cerner, mais il est possible d’en retracer les formes au cours des dernières années. Il a commencé à apparaître dans des groupes Facebook privés et des blogs axés sur la culture marocaine unique et sa continuité à travers les âges. Ces premiers efforts visaient à explorer les origines marocaines à la lumière de disciplines empiriques et scientifiques telles que l’anthropologie, l’archéologie et la génétique, en plus de l’histoire, la linguistique, la mythologie, etc.

    Ces premières tentatives sont restées confinées à de petits groupes et ont resurgi de temps à autre, sans que leur forme soit exactement définie. Avec le temps, les différents courants ont convergé vers un point, et se sont fondus en un seul courant dans l’intérêt du Maroc.

    À la mi-2019, une image du mouvement a commencé à se matérialiser avec le nouvel objectif de toucher un public plus large. Le Mouvement maure marocain a commencé à gagner de la traction sur les pages Facebook. Il a publié des nouvelles sur les progrès du Maroc, les projets de développement actuels et futurs, les événements diplomatiques et les développements politiques, parfois en darija (arabe marocain).

    Cet effort visait à diffuser une vision positive pour dissiper le scepticisme prévalant chez certains Marocains concernant ces questions, et à susciter une réaction du citoyen moyen à l’égard de la situation de son pays.

    Lorsqu’un public suffisamment large a commencé à s’intéresser à ce type de contenu, des pages telles que Al-Mohaid, qui signifie “neutre”, et Histoire des Maures ont progressivement détourné une partie de leurs efforts vers un éventail plus large de publications. Ces efforts comprennent des articles sur des personnages historiques marocains connus et leurs réalisations, des événements historiques et leur signification, et des découvertes concernant le Maroc.

    Très vite, les mots “Maure” et “maure” ont retrouvé leur sens dans l’esprit de nombreux Marocains. Ils sont devenus des indicateurs de l’identité nationale marocaine et de sa continuité à travers une période de temps s’étendant non pas sur des siècles, mais sur des millénaires.

    Qu’est-ce que le mouvement maure marocain ?

    Pour faire simple, le Mouvement maure marocain manifeste les désirs de Marocains pleins d’énergie, qui ont pris le chemin d’internet pour répandre la même vigueur parmi leurs compatriotes.

    L’appellation “mauresque” dérive du nom de l’ancien royaume amazigh (berbère) nord-africain de Maurétanie, qui a existé d’environ le troisième siècle avant J.-C. jusqu’à l’an 44 de notre ère. Les historiens ont attesté qu’il s’agissait du premier royaume unifié et indépendant de la région moderne du Maroc.

    Les peuples du bassin méditerranéen connaissaient les habitants de la région sous le nom de Mauri. L’étymologie du nom remonte à 900 avant J.-C., lorsque les explorateurs phéniciens ont appelé la terre Mauharim, ce qui signifie “terre occidentale”. Ils considéraient qu’il s’agissait de l’extrémité occidentale du monde, au-delà de laquelle se trouvait la “mer sombre”, ancien nom de l’océan Atlantique.

    Les habitants musulmans d’Al-Andalus au Moyen Âge, descendants des conquérants amazighs marocains qui ont été les premiers à introduire l’islam dans la péninsule ibérique, étaient appelés Maures. Par la suite, ce nom a fini par englober tous les musulmans du bassin méditerranéen, quelle que soit leur origine ethnique. Malgré cette généralisation, le nom a toujours conservé un élément intériorisé de l’identité marocaine, puisque l’Ibérie faisait partie intégrante de l’Empire marocain historique pendant la majeure partie de son ère islamique.

    Bien que le terme fasse périodiquement l’objet de controverses, la continuité et l’inclusivité que le mouvement voit dans le mot “Moor” ont joué un rôle crucial dans son choix pour le nom du mouvement. Il représente les valeurs de fierté et d’unité du mouvement parmi les diverses composantes de la société marocaine. Il met l’accent sur l’aspect unique de l’identité marocaine dans le contexte plus large de l’Afrique du Nord et de l’Islam auquel elle appartient.

    Un arbre aux racines profondes est le plus résilient, capable de résister à tous les vents. Le Maroc est un pays à l’histoire longue et riche dont les hommes et les femmes évoquent aux observateurs extérieurs des images de réussite, de fierté, de valeurs morales et de ténacité face aux épreuves.

    Le Mouvement maure marocain espère voir les jeunes, avant tout, suivre les traces de leurs ancêtres. Le mouvement veut les inciter à défendre activement les valeurs qui ont fait du Maroc le pays respectable et culturellement riche qu’il est aujourd’hui.

    Pourtant, le Maroc d’aujourd’hui n’est pas un pays sans problèmes. Les défis d’un monde globaliste moderne et les chocs auxquels le pays a été confronté au cours du siècle dernier ont eu des conséquences sociales et culturelles malheureuses. Cela a engendré un sentiment de passivité, voire de défaitisme, dans la psyché collective de la jeunesse marocaine.

    Bien que les jeunes Marocains aient le potentiel de réaliser des merveilles si on leur en donne la chance – et les exemples sont nombreux – il existe un puits caché d’énergie encore inexploitée qui attend d’être découvert.

    Le Mouvement maure marocain espère être le moteur de cette réémergence. Tout d’abord, il vise à corriger les idées fausses que de nombreux Marocains ont sur leur pays en diffusant des connaissances et en incitant les jeunes à participer activement à cette entreprise. Tout le monde est capable d’offrir quelque chose, aussi petit soit-il, pour faire du Maroc un meilleur pays pour tous ses citoyens, soulignent-ils.

    Le mouvement s’efforce d’atteindre cet objectif en publiant des articles destinés à éduquer le grand public, parfois en termes simples, parfois dans une langue spécialisée, sur une variété de sujets allant de l’histoire, la littérature et le folklore oral à l’économie et la politique. Ils encouragent également l’utilisation de symboles liés à l’identité marocaine, tels que l’octagramme marinide. Toute personne ayant quelque chose à apporter est invitée à le faire.

    La plupart de ces posts rencontrent un grand intérêt de la part de personnes de tous âges, issues de milieux sociaux, économiques et éducatifs très divers. Les commentaires sur les posts montrent qu’un certain nombre de ces personnes apprennent certains faits sur le Maroc pour la toute première fois, ce qui démontre que le mouvement commence à voir les fruits de ses efforts.

    Où en est le mouvement maure marocain, et quelle est la prochaine étape ?

    Le mouvement a publié une déclaration sur Facebook le 10 février 2020, dans laquelle il se définit lui-même, en arabe et en amazigh, les deux langues officielles du Maroc : “Le Mouvement maure marocain est une initiative libre et spontanée engagée dans le renforcement de la culture, de l’histoire et de l’identité marocaines dans l’esprit de la jeunesse marocaine.

    “Le Maroc est une nation qui possède une civilisation unique, clairement distincte dans ses langues, son histoire et ses produits culturels. Ce mouvement concerne tous les Marocains exclusivement et sans exception.”

    Avec cette définition, le Mouvement marocain maure a émergé avec un idéal clair et des objectifs fixés : La réconciliation entre la jeunesse marocaine et son identité unique, et la préservation du patrimoine historique et des traditions culturelles marocaines de la décadence et du déclin.

    Le mouvement ne revendique aucune affiliation ou association avec un quelconque courant politique existant au Maroc. Il reste indépendant dans son propre style de communication et ses moyens d’atteindre son public. Il met également l’accent sur l’aspect objectif de tous ses traitements des sujets liés à l’histoire, la démographie et la politique du Maroc, car il s’efforce d’utiliser des sources fiables et d’adopter des approches raisonnables et logiques dans la présentation des faits au public.

    Pour l’instant, le Mouvement maure marocain reste confiné dans le domaine des médias sociaux. Toutefois, à l’avenir, il espère prendre suffisamment d’élan pour se développer davantage, transcender les plateformes virtuelles et rendre un plus grand service à la société marocaine.

    Comme toutes les initiatives naissantes, il y a encore beaucoup de place pour l’amélioration au sein du Mouvement maure marocain. Décentralisé et ayant besoin d’un cadre plus structuré, ainsi que de plus de débouchés pour diffuser son contenu à un public encore plus large et utiliser tout son potentiel, il a encore beaucoup de marge de progression.

    Etiquettes : Maroc, Etats-Unis, Sahara Occidental, Joe Biden, The Rise of the Moors,

  • Maroc-France : Un ministre pédophile dans les années 80

    L’affaire lancée par Luc Ferry, sur le plateau de Canal+ à propos d’un ancien ministre impliqué dans une affaire de pédophilie à Marrakech protégé par “les plus hautes instances de l’Etat. Retour sur de vieilles histoires que les politiques et leurs complices médiatiques, la presse aux ordres, ont toujours éssayé de cacher.

    L’ancien ministre et philosophe a lancé, sans le nommer, des accusations graves à l’encontre d’un ancien ministre qui aurait, selon lui, été arrêté au Maroc il y a plusieurs années à la suite d’une partouze pédophile. L”affaire avait été discrètement révélée dans l’encart suivant publié dans le Figaro

    Mais l’information fut cependant fort peu relayée pour des faits tout de même particulièrement sordides.

    “Si je sors le nom maintenant, c’est moi qui serai mis en examen”

    “L’affaire m’a été racontée par les plus hautes autorités de l’Etat, en particulier par le Premier ministre” (Jean-Pierre Raffarin), affirme Luc Ferry, qui refuse cependant de citer quelque nom que ce soit. Au passage on notera le grand courage du dénonciateur qui fut un temps en charge de nos chers têtes blondes.

    Déclarant n’avoir aucune preuve de ce qu’il avance, l’ex-ministre assure pourtant détenir “des témoignages des membres de cabinet au plus haut niveau” qui. lui ont confirmé cette arrestation et la libération probablement gérée en secret par l’Elysée de cet individu qui se serait fait “poisser dans une partouze avec des petits garçons à Marrakech”.

    Tout celà nous ramène sous la Présidence de François Mitterand où la pédophilie supposée de Jack Lang, alors ministre de la culture, avait déjà été évoquée.

    Nous tenons à préciser que la présomption d’innocence est un droit fondamental, celui à l’information aussi. Avant de poursuivre, sur les propos même de Ferry, deux réactions à chaud : la députée socialiste d’Indre-et-Loire, Marisol Tourraine a déclarée sur RMC: « Ou les choses sont avérées, et alors il est inacceptable qu’un premier ministre et des ministres aient couvert des agissements pénalement réprimés par la loi; ou il s’agit simplement d’alimenter une espèce de discours ambiant sur le fait que la dépravation des moeurs dans la classe politique serait absolument spectaculaire. Donc moi je ne sais pas. Je trouve que M. Ferry en dit trop ou pas assez ». L’ancienne ministre de la Justice – et magistrate – Rachida Dati, a estimé pour sa part que « juridiquement, il s’agit de non-dénonciation d’un crime ».
    – L’affaire dite du Coral désigne une affaire politico-judiciaire de pédophilie qui éclata en 1982, impliquant plusieurs personnalités politiques ou intellectuelles.

    En mai 1982 , un animateur de vingt et un ans, qui avait séjourné quelques semaines au Coral peu de temps auparavant, Jean-Claude Krief accuse de nombreuses personnalités politiques ou intellectuelles, dont le ministre Jack Lang et les écrivains Gabriel Matzneff et René Schérer d’actes de pédophilie avant de complètement se rétracter en novembre 1982.

    La procès correctionnel tenu en janvier 1986 ne verrra l’accusation d’aucune personnalité politique ou intellectuelle. Le verdict du tribunal conclut que « des mineurs du Coral avaient été incités à la débauche sans violence, ni contrainte et se soldera par les condamnations de quelques membres de la communauté, dont le directeur Claude Sigala, à trois ans de prison avec un ou deux ans de sursis.

    Révélation d’Yves Bertrand. C’est pendant l’émission “Les Grandes Gueules” sur RMC en 2009 que l’ancien directeur central des Renseignements généraux évoque un ministre soupçonné de pédophilie dans les années 80. Celui-ci n’aurait jamais été inquiété.

    Jack Lang a adressé ses “sentiments d’amitié, de solidarité et de soutien” à Frédéric Mitterrand face à “la campagne orchestrée” contre lui. Il avait également défendu le cinéaste pédophile Roman Polanski.

    Lang déclarait aussi le 31 janvier 1991 à Gay Pied : “La sexualité puérile est encore un continent interdit, aux découvreurs du XXIe siècle d’en aborder les rivages.”

    Dès le 4 avril 1981, il s’affiche publiquement en faveur d’une marche homosexuelle, fréquentant le Palace, boite parisienne où se déroulaient de fameuses orgies homosexuelles. Il aurait participé à des soirées pédophiles où des jeunes mongoliens auraient été abusés, en compagnie de Gilbert Durand, Willy Marceau, et, petit clin-d’œil à mes amis philosophes : René Schérer, le célèbre traducteur des Recherches logiques.

    Schérer, Durand et Marceau sont inquiétés par la justice. Les pétitionnaires de l’époque se mobilisent : Deleuze, Glucksmann, Sartre, Kouchner, Sollers, Catherine Millet, lesquels « ne comprendraient pas que trois pédophiles ne recouvrent pas la liberté. » (p96) prennent la défense des pédophiles. Schérer en profite pour publier un Emile perverti, manifeste apologétique de la pédophilie. Jack a évidemment signé la pétition. Il sera encore un peu plus associé à la pédophilie.

    En 1996 avait à nouveau explosé une affaire de pédophilie autour de Jack et de son épouse. « En 1996, un «blanc» – document non signé – des Renseignements généraux fait allusion à une vraie affaire de pédophilie survenue en 1988 dans le sud-est de la France et évoque, avec force détails scabreux, le couple Lang, citant des écoutes téléphoniques que personne n’a jamais entendues et qui ont été, selon la note… détruites depuis. » (L’Express du 22 novembre 2005;

    Observatoire des conspirations

    Etiquettes : Maroc, France, Jack Lang, pédophilie, pédocriminalité,

  • Le jet privé et les 500 euros brûlés à Mykonos par le prince du Maroc

    Moulay Hassan : La vie luxueuse du prince marocain de 18 ans – Le jet privé et les 500 euros brûlés à Mykonos

    Le jeune prince marocain est le dernier membre de la dynastie à diriger le pays depuis le 16e siècle.

    Son avenir est prédéterminé puisqu’il s’entraîne depuis l’âge de 10 ans pour succéder un jour à son père et devenir roi du Maroc. Cependant, comme les autres enfants de son âge, il semble trouver des moyens de se divertir. Certainement avec un peu plus d’excès que n’importe lequel de ses pairs. La raison en est Moulay Hassan, le prince marocain qui a fait trembler Mykonos il y a quelques jours.

    Le jeune homme de 18 ans était en vacances sur l’île venteuse et n’a pas manqué l’occasion de faire la fête sur l’île cosmopolite des Cyclades. En fait, selon une information qui fait le tour de l’internet, lors d’une des fêtes auxquelles il a participé, lui et sa société sont allés jusqu’à brûler, littéralement, un billet de 500 euros. Bien sûr, sur une île comme Mykonos, qui a vu des Arabes se laver les pieds avec des milliers d’euros de champagne et toutes sortes d’étalages excessifs de richesse, cela est considéré comme un délit.

    Cependant, pour Moulay Hassan, les choses ne se passent pas ainsi, car il s’efforce de maintenir un profil bas qui lui permettra de s’imposer lentement comme le nouveau leader du pays nord-africain. Fils de Mohammed VI, son actuel roi, il est le prochain héritier de la dynastie alaouite qui est à la tête du pays depuis le XVIIe siècle, à l’exception d’une brève période de 1912 à 1956 où le Maroc était un protectorat de la France.

    Le fils aîné du roi suit son père lors d’occasions officielles depuis 2015, afin de le “griller” pour qu’il soit prêt à monter sur le trône le moment venu pour lui succéder. Bien que plus jeune, il semble qu’il n’ait pas apprécié le rôle du nouveau roi, son aversion à être embrassé sur la main, comme c’est la coutume chez les membres de la haute société, étant devenue virale, Moulay El Hassan semble maintenant assez mature pour assumer le rôle.

    Il a accompagné son père à des réunions avec des dirigeants étrangers tels qu’Emmanuel Macron, a assisté à des galas internationaux où il a lui-même rencontré d’autres sangs bleus comme le prince Harry et Meghan Markle, tout en étudiant l’aviation, en veillant à ce que, où qu’il se tienne et où qu’il soit, il s’assure d’exprimer ses préoccupations concernant le changement climatique. En même temps, il se construit un profil social à l’intérieur des frontières, suivant les traces de son père qui a créé un nouveau code de la famille lorsqu’il a pris les rênes du pays, la Mudawana, donnant aux femmes des privilèges comme celui de pouvoir posséder des biens personnels, effectif depuis février 2004.

    La vie luxueuse et la préférence de la famille royale pour la Grèce

    Pour ses obligations sociales, le sang bleu de 18 ans dispose d’un jet privé pour voyager à travers le monde. Le Gulfstream G650, d’une valeur de 67,4 millions de dollars. Sa plaque d’immatriculation indique “CN-AMH”, qui signifie “Altesse” (ou “Majesté”), traduit librement par Sa Majesté Moulay Hassan, qui est l’initiale du nom de code. En effet, le jet privé est équipé d’un système de défense antimissile israélien J-Music d’une valeur de 20 millions de dollars, ce qui porte sa valeur totale à 87,4 millions de dollars.

    L’argent pour lui ne semble pas être un problème et comment pourrait-il l’être de toute façon. Son père et la famille royale marocaine ont prouvé qu’ils ne pensent pas à l’argent, comme en témoignent les vacances qu’ils prennent de temps à autre en Grèce, qui s’avère être leur destination favorite. En 2015, en pleine crise économique dans notre pays, Mohammed VI a profité des beautés de Kyllini en Ilia et a dépensé environ cinq millions d’euros avec les quelque 200 personnes accompagnant la famille royale.

    La même année, ils se sont également rendus à Mykonos, tandis qu’en 2014, ils ont préféré Corfou, dépensant également sans compter. En 2019, la princesse Lala Salma, mère de Moulay Hassan, a passé des vacances à Skiathos sur le yacht de luxe Serenity, long de 60 mètres. La prochaine destination du prince reste inconnue pour l’instant.

    Avec des informations provenant de scmp.com

    The toc, 09/07/2021

    Etiquettes : Maroc, Moulay El Hassan, Mohammed VI, prince héritier, Grèce,Myjonos, billet de 500 euros, luxe, jet privé, Gulstream,

  • Le racisme anti-maghrébin en France

    par Abdelkader Khaldi

    Dans un rapport publié le 28 juin 2021 l’Organisation des Nations Unies exhorte les Etats à reconnaître le racisme systémique pour mettre en lumière son impact délétère et le combattre sans concession. C’est une occasion pour nous de présenter cette brève étude sur le racisme en France dont sont victimes les Maghrébins.

    Dans ce pays le racisme structure les relations sociales. Les discriminations dans l’emploi ou le logement sont récurrentes, actes racistes de la vie quotidienne. Les replis et cloisonnements ethniques dans les quartiers défavorisés dans les grandes villes françaises sont une réalité patente.

    Racisme anti-arabe et islamophobie sont un couple de haine à l’égard d’un groupe humain qui ne demande qu’à vivre en paix.

    Les flux d’émigrés originaires du Maghreb ont commencé dès la période coloniale et se sont amplifiés durant la période dite des trente glorieuses (de 1945 à 1975), phase de forte croissance économique impulsée par une industrialisation accélérée.

    Le nombre d’Algériens vivant en France était de 350 000 en 1962 et de 846 000 en 2019.Quant aux binationaux d’origine algérienne leur estimation varie de trois à quatre millions (évaluation grossière puisque les statistiques ethniques sont interdites en France). La présence d’immigrés en France a été vue par les français comme une invasion et le racisme s’est mis en branle. Selon un sondage d’opinion réalisé en 2014, 73 % de la population française considéraient qu’il y avait trop d’immigrés.

    Le racisme éclot et se développe dans les milieux de socialisation des groupes sociaux d’appartenance, tel un cancer il se métastase. La justification de la différentiation raciale a commencé dès le 19è siècle. Gobineau en France dès 1850 et les idéologues nazis en Allemagne ont essayé, sans succès, de lui donner un fondement scientifique. Peine perdue, les progrès de la génétique ont discrédité ces élucubrations sans pour autant qu’elles reculent ou disparaissent.

    Cette idéologie délétère qui oppose les êtres humains est véhiculée de façon sournoise ou ouverte.

    Elle se répand dans toutes les strates de la société car elle est fondée sur ce qui est présenté comme une évidence, l’altérité : les différences entre groupes humains (couleur de peau, culture etc.).

    L’islamophobie, forme ambivalente et perverse du rejet des musulmans, mêlant critique d’une religion et haine des ses adeptes, a eu le vent en poupe ces dernières décennies en France. Sa manifestation médiatique a commencé à la fin des années 1980 avec l’affaire du foulard islamique porté par de jeunes filles maghrébines à Creil dans la banlieue parisienne. L’affaire a pris une tournure politique et la loi promulguée en 2004 a interdit de porter ce bout de tissu sur la tête dans les écoles.

    Face au racisme agressif ou sournois (remarques d’apparence anodine, plaisanteries etc.,), celui de tous les jours (le nano-racisme comme l’appelle le sociologue Achille Mbembe,), une marche en 1983 et des émeutes en 1990 et 2005 ont eu lieu en France.

    En France le racisme est un des sujets qui fâchent. Il n’irrite pas que l’opinion publique ou les autorités politiques, il crée la discorde même entre les chercheurs en sciences sociales. Les études portant sur le racisme sont restées marginalisées jusqu’au début des années 1990. Tant que la société persiste dans le déni ce mal continuera à la ronger et approfondir la fracture sociale.

    L’analyse du racisme que nous proposons est menée en deux temps d’abord nous présenterons quelques éléments sociologiques pour mieux comprendre ce phénomène social délétère ensuite nous étudierons la discrimination ethnique en France à l’encontre de la communauté d’origine maghrébine.

    Comprendre le mal : les concepts de race et de racisme

    On peut dire avec Etienne Balibar que « le racisme en tant que tel est un phénomène permanent dont le retour périodique traduirait l’incapacité des sociétés à progresser du point de vue de la civilisation, ou leur dépendance insurmontable par rapport à des structures archaïques de la mentalité collective ». S’il est un fait permanent qu’est-ce qui assure sa reproduction ? Il relève de l’émotion négative que ressentent les individus face à l’altérité.

    Les neurosciences nous apprennent grâce à l’imagerie médicale que la zone du cerveau qui réagit face à l’altérité est celle des émotions, émotions qui vont s’exprimer en haine, en rejet voire en actes violents sous l’effet de l’idéologie et du milieu social. Quand le caractère de ce qui est autre (altérité) est perçu comme une menace cela crée la peur, les problèmes surgissent, c’est la voie ouverte au rejet.

    Les préjugés racistes en cours dans la société et intériorisés par les individus élèvent la propension à la méfiance et au jugement de valeur qui dévalorise les autres. Le constat d’une différence ne mène pas obligatoirement au racisme, celui-ci se manifeste quand cette différence est utilisée contre autrui.

    Le dictionnaire Larousse définit le racisme comme « l’idéologie fondée sur la croyance qu’il existe une hiérarchie entre les groupes humains, les races ».

    Si la hiérarchie biologique est scientifiquement discréditée elle a encore la vie dure. On tente aussi de justifier l’inégalité supposée entre groupes humains par les différences culturelles. On passe allègrement de l’essentialisme biologique à l’essentialisme culturel. C’est cette distinction que précise André Taguieff, il y a « le racisme classique, biologique, et inégalitaire, et le racisme différentialiste et culturel, qui ne biologise pas le différent » (Taguieff,p.6).

    Le racisme est « une théorie pseudo-scientifique de l’inégalité des races humaines, fondée sur un déterminisme biologique grossier, de type « telle race telle culture » (…), ensuite un ensemble de conduites et de pratiques discriminatoires, qu’accompagnent des attitudes d’intolérance, voire de passions négatives, comme la haine ou le ressentiment ». (Taguieff, p.9). Le racisme se répand au sein de la société par la socialisation (apprentissage et intériorisation des normes et valeurs sociales de la société à travers différents espaces : familles, écoles, rues, lieux de travail etc.). Il fait l’affaire des groupes dominants, qui en profitent, il a une fonction, nous dit Albert Memmi, « il balise et légitime une dominance » (Memmi, p.92).

    Voyons maintenant d’un peu plus près cette notion de race

    Une race est définie par le dictionnaire Robert (édition de 1977) comme « un groupe ethnique qui se différencie des autres par un ensemble de caractères physiques héréditaires (couleur de la peau, forme de la tête, proportion des groupes sanguins etc.)». Une telle définition s’inscrit en droite ligne de l’idéologie raciste. Elle est facile à déconstruire puisqu’il y a une seule humanité même s’il y a diverses apparences.

    Il n’y a pas de races mais une diversité de groupes humains et d’individus. L’espèce humaine partage le même patrimoine génétique à un peu plus de 99 %. Le chercheur en biologie B.Jordan résume en quelques mots les découvertes scientifiques depuis des années 1990 : on a découvert dit-il « que la quasi-totalité de notre patrimoine génétique est identique chez les africains, les européens ou les asiatiques. L’espèce humaine est génétiquement homogène à environ 99,9 %, ce qui invalide la notion biologique de races humaines» (interview au journal « le monde » du 27/6/2013).

    Hiérarchiser les groupes humains n’a aucun sens.

    Cette prétendue hiérarchie est socialement construite. Les préjugés et la discrimination fondés sur la race, ainsi que les inégalités qui en découlent, nous rappellent que le racisme est un fléau bien réel qui sous-tend les rapports sociaux.

    Le fléau du racisme en France

    Le système colonial a joué un rôle important dans la genèse du racisme. Le racisme colonial est un racisme d’exploitation qui a été institutionnalisé. Le pouvoir politique colonial distingue deux groupes « racialisés » : européens et indigènes auxquels s’appliquent deux systèmes juridiques. Les colons étaient soumis au système judiciaire de la métropole. La population autochtone était régie par un système juridique d’exception, inférieur à celui qui s’appliquait aux français, le code de l’indigénat.

    Entré en application en 1870, le code de l’indigénat n’a été aboli qu’en 1946, c’est un ensemble de textes législatifs infligés aux seuls sujets (et non citoyens) qu’étaient les algériens, une communauté infériorisée politiquement et juridiquement, assujettie par l’ordre colonial.

    Ce code qui est un apartheid juridique, instaure un régime pénal spécial aux seuls indigènes. Il impose par exemple des sanctions collectives contre les tribus, des séquestres de propriétés, une autorisation administrative pour les déplacements, un internement sans jugement décidé par un responsable administratif et non par un juge au mépris du droit français qui est fondé sur la séparation des pouvoirs (exécutif, législatif et judiciaire) etc.

    Le colonialisme consacre la discrimination comme système légal. C’est un racisme d’Etat prégnant (Lecour Grandmaison O., la découverte, 2010), un racisme institutionnel.

    Alexis de Toqueville connu pour avoir écrit « de la démocratie en Amérique » a louangé la colonisation criminelle de l’Algérie en ces termes : il n’est pas « mauvais qu’on brulât les moissons, qu’on vidât les silos et enfin qu’on s’emparât des hommes sans armes, des femmes et des enfants ». Quant au « sage » Victor Hugo, il adhère aussi aux idées dominantes de son époque, celles de la conquête et de la domination en écrivant béatement à propos de l’occupation coloniale de l’Algérie « c’est la civilisation qui marche sur la barbarie ».

    Le système colonial a exacerbé le racisme contre les populations autochtones, car « il n’est pas possible d’asservir des hommes sans les inférioriser » comme l’a souligné Frantz Fanon.

    Le racisme colonial a laissé beaucoup de traces dans la société française. Les immigrés en ont fait les frais. Après la seconde guerre mondiale, durant ce que l’on appelé les trente glorieuses, une croissance économique élevée appuyée sur une forte industrialisation a induit un besoin énorme de force de travail d’où le recours pressant à la main d’œuvre étrangère notamment maghrébine. Le ralentissement de la croissance économique à la fin des années 1970 et son corollaire la montée du chômage ont accentué le racisme. « Les arabes piquent les emplois aux français » disent sans vergogne les racistes.

    Le racisme en France est quotidien, visible ou sournois, il se manifeste partout à l’occasion d’interactions entre les individus, dans les lieux de travail, les guichets d’administration, les rues, les transports, les écoles, les universités etc.

    Les comportements et actes racistes sont innombrables, observables dans tous les milieux sociaux où ils se forment par la socialisation ; ils sont multiformes : discrimination en matière d’emploi et de logement, plaisanteries, moqueries, insultes, mises à l’écart, agressions etc.

    Certains actes qui apparaissent comme anodins prennent une signification raciste, par exemple la lenteur d’un garçon de café à servir un arabe, l’individu qui se lève quand un arabe ou un noir s’assoit à côté de lui dans le bus ou le métro etc. C’est ce genre d’attitudes sournoises que j’ai observé durant mon long séjour en France quand j‘y étais étudiant.

    Durant la colonisation les peuples colonisés sont vilipendés. Culture, mœurs, comportement des indigènes sont scrutés au prisme des stéréotypes négatifs : de supposées tares sont attribuées aux arabes, comme la paresse et la fourberie, pour les mépriser et les asservir.

    Les français racistes désignent les arabes par des appellations outrageantes. Ces mots injurieux et répugnants qui attentent à leur dignité, forgés du temps de la colonisation, sont : bougnoule, crouille, bicot, raton et bicot. Bougnoule est emprunté à la langue wolof du Sénégal et qui veut dire noir. Bicot vient du mot « arabe ». Crouille et crouillat ont pour origine « khouya ». Raton et bicot ou bique en abrégé (renvoyant à l’animal qu’est le chevreau) visent à « animaliser » des êtres humains.

    Les maghrébins sont perçus par les français comme des sous-hommes. En dévalorisant l’autre le raciste se survalorise et il n’est pas prêt à remettre en cause les poncifs qui fondent sa conviction. Le racisme est propagé et consolidé par divers canaux, puissants moyens de la socialisation: romans, mass médias, sketchs etc. Littérature, cinéma, sketchs sont mobilisés pour stigmatiser et se moquer des arabes.

    Le roman de l’énergumène Michel Houellebeque, « soumission », publié en 2015 et qui a connu un grand succès (300 000 exemplaires vendus en un mois) a un contenu arabophobe et islamophobe manifeste, son thème est l’élection d’un président de la république musulman qui fait appliquer la charia dans sa version pure et dure.

    Tous les moyens sont bons pour déprécier le maghrébin. En 1974 l’humoriste franchouillard Pierre Péchin s’est rendu tristement célèbre par ses spectacles racistes, son fonds de commerce immonde, où il se moque des immigrés arabes en imitant leur accent particulier. Parler comme un arabe est devenu une raillerie raciste largement partagée par la population française durant la décennie 1970.

    Le recours à ce genre d’humour pour railler et humilier une communauté n’a rien de drôle, il participe dangereusement à son mépris, à sa dévalorisation sociale, il est tout simplement ignoble.

    Les mass-médias sont de la partie, diffusant des insanités qui stigmatisent des groupes sociaux d’origine étrangère, se préoccupant uniquement de leur audimat. La chaîne de télévision C News participe sans vergogne à la diffusion du racisme sans complexe, en donnant la parole à des commentateurs tel le tristement célèbre Eric Zemmour qui débite sa haine à l’encontre des arabes vivant en France. L’impunité dont ils bénéficient montre la faiblesse de la politique de lutte contre le racisme. Ainsi les mass-médias sont devenus un instrument puissant pour diffuser la funeste idéologie du racisme au lieu de contribuer à la réduire.

    Les actes racistes font l’objet d’une évaluation statistique depuis deux décennies à travers des enquêtes par sondage. Selon une enquête réalisée en 2003 par le ministère français des affaires sociales 39 % des personnes immigrés et 44% des personnes issues de l’immigration ont déclaré avoir subi au moins une attitude discriminatoire, moqueries, mises à l’écart, refus d’un droit etc. (Le vécu des attitudes intolérables et discriminatoires, in « Etudes et résultats » n° 290, février 2004).

    En 2008 ce sont 57 % des descendants d’immigrés algériens qui ont déclaré avoir été l’objet d’actes racistes et 55 % des descendants d’immigrés tunisiens et marocains. La discrimination ethnique sur le marché du travail est une réalité amère.

    L’enquête par tests (envoi de CV identiques ne différant que par le patronyme, l’un d’un français de souche et l’autre d’un français d’origine maghrébine) faite en 2006 par la direction de l’animation de la recherche du ministère français du travail évalue la discrimination ethnique qui règne sur le marché du travail. Il ressort de cette enquête que la probabilité pour un entretien d’embauche d’un candidat issu de l’immigration est réduite, « 70 % des choix ont été effectués en faveur du candidat d’origine apparente hexagonale ancienne et 19 % en faveur de celui d’origine apparente maghrébine ou noire africaine. Le taux net de discrimination s’élève donc à 51 % ».

    Quant au logement la population d’origine étrangère n’est pas mieux lotie. A la demande du Défenseur des droits et du ministère de la cohésion des territoires une étude faite en 2017 se référant à plusieurs enquêtes conclut à la fréquence de la discrimination à l’encontre des individus d’origine maghrébine dans l’accès au logement.

    Cette ségrégation a conduit à la constitution d’espaces pour immigrés, des ghettos à la périphérie des grandes villes où règnent la pauvreté, le chômage et l’insécurité. Les cloisonnements ethniques traduisent un grand repli des communautés minoritaires (Bancel N. et alii, le grand repli). Manuel Valls avait dit quand il était premier ministre qu’on a affaire à un « apartheid territorial, social, ethnique ».

    La ségrégation urbaine peu propice à une éducation de qualité dans les quartiers défavorisés où habitent une bonne partie des immigrés participe à l’échec scolaire de leurs enfants.

    Le Programme international pour le suivi des acquis des élèves (PISA, enquête de 2012) indique qu’un quart des élèves français âgés entre 15 et 24 ans sortis du système scolaire sans diplôme sont des enfants d’immigrés nés en France. Ils vont alterner alors chômage et emploi à courte durée et parfois certains d’entre eux chutent dans la délinquance.

    Le racisme s’exprime aussi de façon violente par des agressions physiques. Dans les années 1970 les actes de violence raciste se sont multipliés. En 1973 suite à l’assassinat d’un chauffeur de bus par un algérien déséquilibré mental, pas moins de 21 magrébins ont été tués, un châtiment collectif dans le pays dit des « droits de l’homme ». Selon la Délégation interministérielle contre le racisme et l’antisémitisme les agressions physiques évaluées ont concerné 7% des musulmans vivant en France durant la période 2014-2019. Les actes racistes ne sont pas déclarés en totalité aux services de police. Selon le Conseil consultatif des droits de l’homme, en 2019 on a recensé 5730 actes racistes soit une augmentation de 38 % par rapport à l’année précédente. « Le taux de plainte est estimé à 3% pour les injures racistes, à 17% en cas de menaces et à 30% en cas de violences à caractère raciste. En 2017, les services de police ont enregistré 8 700 plaintes ». Le racisme ne peut mener qu’à la violence, violence verbale ou physique.

    Conclusion

    Le racisme en France est bien enraciné dans la société, c’est un héritage du système colonial, il s’est consolidé durant la phase post-coloniale par l’absence de politique d’intégration efficace. Sous l’impulsion des normes de la Communauté européenne des lois qui punissent ces discriminations ont été promulguées en France mais leur application est insuffisante car les actes discriminatoires sont souvent imperceptibles et pernicieux, difficiles à prouver. Le cadre législatif mis en place s’est avéré insuffisant pour combattre le fléau du racisme qui est un phénomène bien incrusté, détestable et nocif.

    Combattre avec force ce mal ne relève pas seulement de la répression judiciaire, il faut le combattre aussi par d’autres moyens à portée préventive, l’éducation et l’information des mass-médias. Il faut l’expliquer, le déconstruire pour mieux le faire reculer, libérant les gens qui succombent à ses biais cognitifs. L’éducation qui est un moyen d’action crucial doit être privilégiée pour former les jeunes générations au respect de l’égalité des droits pour tous les groupes humains, leur inculquer les connaissances actuelles qui invalidement scientifiquement les préjugés racistes car l’ignorance, l’inculture sont le terreau sur lequel prolifèrent la dépréciation des autres et les haines raciales. L’école est un lieu majeur de la socialisation qui doit transmettre les valeurs de la république.

    La propagation du racisme par les mass médias doit être bannie. Les réseaux sociaux sont un autre vecteur de haine raciale, leurs messages doivent subir un contrôle qui est un acte de salubrité publique.

    Ainsi la lutte contre le poison du racisme est complexe et multidimensionnelle. La participation de la société civile au combat contre le racisme est d’une nécessité impérieuse.

    La communauté maghrébine est entrée massivement dans la lutte pour l’égalité des droits pour la première fois en 1983. La marche pour l’égalité et contre le racisme, organisée cette année par des jeunes issus de l’immigration, avait mobilisé des milliers de personnes de plusieurs villes françaises convergeant vers Paris. C’est la première irruption politique de cette communauté. Le mouvement a fini par s’affaiblir sans avoir atteint ces objectifs, la lutte pour l’égalité des droits est une œuvre de longue haleine. Des divergences politiques internes et l’absence de leadership ont contribué à empêcher l’émergence d’une organisation structurée au sein de la communauté maghrébine. L’élite intellectuelle d’origine immigrée doit s’engager dans cette lutte. Jusqu’à présent elle paraît timorée. Un travail de lobbying s’impose.

    Les citoyens français originaires du Maghreb participent peu aux élections politiques. Leur implication dans le domaine politique est un axe majeur de la lutte contre la discrimination ethnique. Cette lutte multiforme sera longue et difficile.

    La participation aux associations locales ou nationales (par exemple SOS racisme) et aux organisations syndicales est un autre moyen d’action pour l’intégration et l’égalité des droits.

    Dans chaque pays il y a le meilleur et le pire, la société française d’origine européenne n’est pas raciste dans son ensemble, ceux qui sont opposés au racisme sont assez nombreux, ils représentent des alliés des victimes du racisme.

    Références bibliographiques

    Balibar E. : la construction du racisme, revue Actuel Marx, Presses universitaires de France, Paris, 2005

    Bancel N., Blanchard P. et Boubekeur A. : le grand repli, éditions la découverte, Paris, 2015

    Fanon E. : peaux noirs, masques blancs, éditions du seuil, Paris 2015

    Le Cour Grandmaison A : de l’indigénat, éditions la découverte, Paris, 2010

    Memmi A. : le racisme, éditions Gallimard, Paris, 1982

    Taguieff P.A. : le racisme, cahier du CEVIPOF, n°20, Paris, 1998

    Notes

    1- Docteur en socio-économie, diplômé des universités Paris 1-Sorbonne et Paris 10-Nanterre

    Le quotidien d’Oran, 11/07/2021


    Etiquettes : France, Maghreb, migration, racisme, xénophobie,

  • Albares arrive au MAE pour clore la crise diplomatique avec le Maroc

    Le nouveau chef de la diplomatie cherchera à renforcer le dialogue avec l’administration Biden après le fiasco du sommet de l’OTAN. Au sein du ministère, l’approbation du règlement pour les diplomates est vivement souhaitée.

    Le diplomate José Manuel Albares arrive au ministère des affaires étrangères avec de nombreuses tâches à accomplir. La plus immédiate est de clore la crise diplomatique avec le Maroc qui dure depuis trois mois, lorsque le leader du Front Polisario, Brahim Ghali, a été hospitalisé en Espagne.

    L’affaire dite de “Ghali” commence à faire l’objet de poursuites devant un tribunal de Saragosse et pourrait conduire à l’inculpation de certains membres de l’équipe d’Arancha González Laya, une situation qui a rendu la continuité de la ministre intenable.

    En outre, elle compromet sérieusement la nouvelle mission diplomatique de son chef de cabinet, Camilo Villarino, en tant qu’ambassadeur en Russie. Le gouvernement a demandé l’approbation de Moscou en juin, mais il reste à voir si les autorités russes l’accorderont et, surtout, si M. Albares portera la nomination de M. Villarino au Conseil des ministres.

    Pedro Sanchez a préféré laisser tomber Laya, donnant l’impression que le Maroc a obtenu la tête du chef de la diplomatie à cause de la crise bilatérale. Mais les alternatives étaient peu nombreuses. La crise est entrée dans une phase de “froid glacial”, comme l’a récemment souligné Vozpópuli, et l’inquiétude est grande dans la diplomatie espagnole.

    Premier voyage à Rabat

    Albares profitera sûrement de sa nomination pour choisir Rabat comme premier voyage à l’étranger. Une pratique courante de ses prédécesseurs et un geste qui a toujours été très bien accueilli dans le pays voisin. Cette visite est plus que jamais nécessaire afin de renouer le dialogue avec son homologue marocain, Nasser Bourita.

    L’une des inconnues est de savoir si l’ambassadrice du Maroc, Karima Benyaich, reviendra en Espagne malgré ses déclarations sévères contre le gouvernement au début de la crise, ou si, au contraire, les deux pays se mettront d’accord pour envoyer de nouveaux ambassadeurs, puisque le chef de la légation espagnole à Rabat, Ricardo Díez-Hochleitner, a prolongé son mandat et vient de terminer six ans à ce poste.

    Le nouveau ministre des affaires étrangères devra également ouvrir de nouveaux canaux avec Washington après le fiasco de la première rencontre entre Pedro Sánchez et Joe Biden lors du dernier sommet de l’OTAN, qui est restée un “bain de foule” d’une vingtaine de secondes.

    Cet échec diplomatique a été géré personnellement avec le chef de cabinet de la Maison Blanche par Iván Redondo, qui a rétrogradé la zone internationale de Moncloa lorsque Albares a quitté le poste pour devenir ambassadeur en France.

    Une situation qui est appelée à changer, puisque la Moncloa n’a pas réussi à avoir une réunion bilatérale ou un appel téléphonique avec Biden depuis que ce dernier a remporté les élections en novembre dernier. Un fait sans précédent dans les relations bilatérales entre l’Espagne et les États-Unis.

    Au sein du ministère, les diplomates ont été pressés par l’approbation du nouveau règlement de la carrière diplomatique depuis que la Cour suprême a annulé en novembre 2017 celui rédigé deux ans plus tôt par José Manuel García-Margallo.

    L’amitié entre Sánchez et Albares

    Albares était déjà dans les postulants il y a un an et demi pour diriger les affaires étrangères lorsque le gouvernement de coalition a été formé, bien que ce soit Laya qui ait été nommée. Enfin, il est envoyé à Paris après avoir passé près de deux ans à Moncloa en tant que principal conseiller diplomatique de Sánchez.

    Le nouveau chef de la diplomatie a été le diplomate de première ligne de Sánchez. Personne de la plus haute confiance du président du gouvernement, dont il est un ami depuis leur rencontre dans les jeunesses socialistes de Madrid, il a dirigé la zone internationale de La Moncloa après le triomphe de la motion de censure.

    Ces dernières semaines, il s’est rendu régulièrement à Madrid, notamment les week-ends. Et il y a un élément qui n’était pas passé inaperçu dans le département de Laya. Il y a quelques mois, M. Sánchez a chargé M. Albares de rédiger le document de politique étrangère qui doit être approuvé lors du congrès fédéral du PSOE en octobre.

    Ainsi, l’élan de cette politique, que tant de personnes souhaitent aux Affaires étrangères, passera désormais entre ses mains. Quelques minutes après l’annonce de sa nomination, Sánchez a souligné sur les réseaux qu’”il n’y a pas de plus grand honneur que de représenter l’Espagne à l’étranger”.

    Voz Populi, 11/07/2021

    Etiquettes : Espagne, Maroc, Ceuta, José Manuel Albares, Arancha Gonzalez Laya, Brahim Ghali,

  • Enquête danoise: Femmes marocains abusées dans les champs de fraise

    Des femmes marocaines témoignent d’abus sexuels généralisés dans les champs de fraises en Espagne.

    Les cueilleurs de fraises dans les exploitations agricoles espagnoles disent qu’ils sont punis pour avoir refusé des relations sexuelles avec leurs supérieurs, et chez un fournisseur, des employés ont accusé leurs patrons de viols et d’agressions. Danwatch s’est rendu en Espagne et a parlé à certaines des femmes qui cueillent les fraises vendues dans les supermarchés danois.

    Un parfum lourd et sucré de fraises flotte dans l’air, qui est chaud de plus de 30 degrés Celsius.

    Jadida” a presque entièrement caché son visage avec une paire de lunettes de soleil lorsque nous la prenons dans notre voiture au bord de la route. Elle a menti en disant qu’elle était allée en ville pour faire des courses, alors il faudra penser à s’arrêter au supermarché au retour, dit-elle immédiatement en s’installant sur le siège arrière sans enlever ses lunettes de soleil.

    “Sinon les autres vont se méfier.”

    Derrière nous, il y a des tunnels ronds de serre blanche avec des lits de fraises presque à perte de vue, jusqu’à ce que quelques maisons autour d’un portail d’entrée s’élèvent au-dessus de la mer de plastique blanc. C’est ici, dans une grande ferme qui vend des fraises aux magasins danois Føtex, que Jadida travaille.

    Il n’est pas facile de parler aux personnes qui cueillent les fraises espagnoles vendues dans les supermarchés danois. Les champs de fraises sont clôturés et, à de nombreux endroits, les portes et portails électriques se ferment à notre approche, ou les entrées sont surveillées par des gardes qui demandent ce que nous faisons dans la région.

    L’autre jour, cependant, nous avons réussi à passer un garde et à entrer dans certaines des petites cabanes où vivent les femmes, principalement marocaines et roumaines, qui cueillent les fraises et les myrtilles de la ferme. Ici, nous avons donné nos numéros de téléphone à quelques cueilleurs de fraises et leur avons dit de nous contacter s’ils voulaient parler.

    Deux jours plus tard, Jadida a appelé pour dire qu’elle voulait qu’on se rencontre. Son patron la harcèle et la punit parce qu’elle refuse d’avoir des relations sexuelles avec lui, dit-elle.

    Double trempage

    Ce sont surtout des femmes d’Europe de l’Est et du Maroc qui cueillent les fraises dans la plus grande région productrice de fraises d’Europe, Huelva, dans le sud-ouest de l’Espagne.

    Comme les travailleurs migrants d’autres secteurs de l’agriculture espagnole, de nombreux cueilleurs de fraises sont confrontés à des humiliations et à des conditions de travail dégradantes.

    Mais un certain nombre d’affaires survenues ces dernières années ont montré que les femmes travaillant dans l’industrie de la fraise sont aussi souvent exposées au harcèlement et aux abus sexuels.

    Après des mois de recherche et un voyage à Huelva en mai 2021, Danwatch peut le confirmer. Pendant dix jours en Espagne, nous avons réussi à parler à cinq cueilleurs de fraises qui nous ont dit que leurs patrons essayaient de faire pression sur eux pour qu’ils aient des relations sexuelles et qu’ils les harcelaient et les punissaient s’ils refusaient. Plusieurs d’entre eux travaillent dans de grandes exploitations qui vendent leurs fraises dans toute l’Europe – y compris dans les magasins danois Føtex, selon nos recherches.

    Danwatch a également découvert que des cueilleurs de fraises ont déjà accusé des managers de violence et de viol chez un fournisseur de Lidl. Lidl souligne que l’accusation de viol a été rejetée par un tribunal espagnol en raison du manque de preuves. Mais la chaîne de supermarchés ne fait pas valoir que l’absence de preuves est liée au fait que le cueilleur de fraises lésé a dû rentrer chez lui au Maroc – et que les allégations de violence n’ont jamais été portées devant un tribunal.

    Il dit qu’il a été très patient

    Pour Jadida, 34 ans, tout a commencé quelques jours après son arrivée en Espagne en provenance du Maroc en février 2021.

    Son superviseur, un homme grand et costaud d’une cinquantaine d’années, s’était montré extrêmement aimable dès le début, l’aidant à effectuer les tâches difficiles qui lui laissaient rapidement le dos douloureux.

    Le deuxième jour de Jadida dans le champ, un autre cueilleur de fraises lui a demandé si elle voulait de l’huile d’olive extra-vierge. Jadida avait déjà de l’huile, mais l’autre femme a insisté et lui a demandé de venir avec elle après le travail.

    “Alors je suis allé avec elle. Mais elle m’a juste conduit à la maison du superviseur, et ensuite elle a disparu. Je voulais partir, mais il m’a demandé de venir dans sa chambre”, dit-elle.

    “Il a dit qu’il voulait juste parler. Mais il n’y avait que son lit et deux chaises – pourquoi devions-nous entrer là-dedans et parler ?”

    Jadida a décliné l’invitation du superviseur et a refusé d’entrer dans la pièce. Mais elle a pleuré en partant, craignant déjà ce que la situation pourrait devenir.

    Dans le temps qui a suivi, le superviseur est devenu de plus en plus direct. Il a rendu visite à Jadida sur le terrain, a obtenu son numéro et l’a appelée constamment, lui demandant de venir chez lui. Elle le rejetait sans cesse, essayant de dire qu’elle était mariée et utilisant des excuses comme le Ramadan.

    “Puis il a commencé à se tenir devant moi dans le champ et à dire qu’il allait me faire ceci et cela. Vous savez… ce genre de choses (…) Il dit qu’il a été très patient avec moi. Que je ne peux plus utiliser le ramadan comme excuse, car il est terminé”, dit-elle.

    Ne pas oser s’exprimer

    Après les nombreux rejets, le superviseur d’aujourd’hui est tout sauf amical et serviable. Jadida l’a entendu à plusieurs reprises dire à d’autres superviseurs qu’elle était paresseuse et n’obéissait pas aux ordres.

    “Il dit que je dors et que je ne travaille pas. Il me crée des problèmes et m’accuse de choses que je n’ai pas faites”, dit-elle.

    “Ces derniers temps, quand il y a des problèmes au travail, il commence toujours à me crier dessus et à dire que si je ne veux pas travailler, il me fera renvoyer au Maroc.”

    Selon Jadida, certains des autres cueilleurs de fraises couchent avec le superviseur en question. Certains d’entre eux ont arrêté de lui parler. L’un d’entre eux lui a demandé pourquoi elle ne le laissait pas faire ce qu’il voulait, car elle pourrait ainsi obtenir de l’aide pour de nombreuses choses.

    Je veux que ça s’arrête. Mais je veux d’abord être en sécurité. Pour l’instant, je suis un étranger et je suis loin de ma propre maison.

    “Jadida”, cueilleuse de fraises

    “Ils sont mariés, mais ils ont peur de perdre leur emploi et n’osent pas parler”, dit Jadida.

    Elle connaît une autre femme qui a rejeté le superviseur. Entre autres choses, la femme l’a humilié devant les autres travailleurs en disant qu’il ne sait pas comment charmer les femmes.

    Mais depuis lors, Jadida l’a souvent vue marcher dans les serres en pleurant. Elle ne sait pas ce qui lui est arrivé. Mais le superviseur continue de dire aux autres travailleurs que la femme “est folle”. Depuis lors, la femme a été déplacée vers d’autres champs de la ferme.

    Danwatch a essayé d’entrer en contact avec la femme par l’intermédiaire d’autres employés de la ferme, mais sans succès. Nous avons également essayé d’interroger d’autres femmes de la ferme pour voir si elles pouvaient confirmer l’histoire de Jadida, mais aucune n’a voulu nous parler.

    “Dès que je sors d’ici, je veux qu’il soit arrêté”, dit-elle.

    Disponible en Føtex

    Jadida ne fait pas confiance aux autres patrons pour la croire si elle leur dit. Et il y a un gros risque à se manifester. Si elle est licenciée, elle sera renvoyée au Maroc, car il n’est pas possible de changer d’employeur avec le visa de travail temporaire dont elle dispose ici.

    Avant d’arriver en Espagne en février, elle avait passé trois ans à essayer de venir ici pour gagner de l’argent pour ses enfants. Ici, elle gagne environ 300 couronnes par jour – une différence notable par rapport aux quelque 50 couronnes qu’elle peut compter pour une journée de salaire au Maroc.

    “Je veux que ça s’arrête. Mais je veux d’abord être en sécurité. Pour l’instant, je suis une étrangère et je suis loin de chez moi”, dit-elle.

    En accord avec Jadida et pour sa sécurité, Danwatch ne peut révéler le nom de la ferme où elle vit et travaille encore. Nous n’avons donc pas été en mesure de confronter la ferme et le superviseur concerné à ses accusations.

    Mais nous avons retrouvé la trace des fraises de ferme dans les magasins danois Føtex. Du côté du groupe Salling, propriétaire de Føtex, l’attaché de presse Jacob Krogsgaard Nielsen déclare, entre autres, qu’ils ont ouvert une enquête sur cette affaire, mais qu’ils considèrent que plusieurs des circonstances devraient être examinées par la police espagnole.

    “La saison espagnole des fraises étant terminée, nous ne recevons plus de fraises des producteurs en question cette saison, et nous nous abstenons donc d’acheter à nouveau aux producteurs en question jusqu’à ce que l’enquête soit terminée et qu’une conclusion finale soit tirée”, écrit-il.

    Dépendance profonde

    Au cours des trois dernières années, une série d’affaires judiciaires a attiré l’attention du public sur les problèmes d’abus et de harcèlement sexuels dans l’industrie espagnole de la fraise.

    En 2018, 10 femmes marocaines ont intenté un procès contre le producteur espagnol de fraises “Doñaña 1998”, l’accusant d’abus, de harcèlement sexuel, de viol et de traite. Plus tard dans l’année, quatre autres femmes ont poursuivi un producteur de fraises non identifié pour harcèlement sexuel, exploitation grossière et fausses déclarations en matière d’emploi et de contrats. Et depuis, d’autres ont suivi.

    Danwatch a été en contact avec une autre cueilleuse de fraises qui poursuit actuellement un grand exportateur de fraises et de myrtilles sur le marché européen pour l’avoir soumise à un chantage et un harcèlement sexuels. Toutefois, son avocat a refusé d’être nommé ou cité dans cet article.

    CONTEXTE
    QUAND 10 FEMMES ONT ACCUSÉ À LA FOIS L’AGRICULTURE ESPAGNOLE ET LES AUTORITÉS D’ABUS

    Elle a fait sensation lorsque 10 Marocaines ont intenté un procès en 2018 contre le producteur espagnol de fraises Doñaña 1998, l’accusant notamment de harcèlement sexuel, de viol, de traite et d’une série d’autres violations de leurs droits du travail.

    “Je me sentais comme un esclave. Comme un animal. Ils nous ont fait venir ici pour nous exploiter et nous renvoyer ensuite. J’aurais aimé me noyer sur la route avant d’arriver en Espagne”, a déclaré l’une des femmes au New York Times.

    Les travailleurs et leurs avocats ont déclaré au média du sud de l’Espagne, La Mar de Onuba, que des centaines de femmes ont été retenues dans des fermes pendant plusieurs jours après que beaucoup d’entre elles aient signé une série de plaintes auprès de syndicats et d’avocats. Finalement, un bus est arrivé pour les emmener directement au ferry pour le Maroc, même s’il restait une semaine avant la fin de leurs contrats. Seuls les travailleurs qui ont ensuite intenté un procès à l’agriculture ont réussi à rester en Espagne, car ils se sont échappés en escaladant la clôture.

    Depuis, les femmes se sont retrouvées sans abri et vivent dans le bureau de leur avocat, tandis que plusieurs d’entre elles ont vu leur famille les battre à la maison. Depuis lors, leur avocat, la police espagnole et les tribunaux se rejettent mutuellement la responsabilité de la lenteur de l’affaire.

    Les dix personnes sont toujours en attente d’une décision du tribunal du travail d’Andalousie, qui les accuse d’avoir enfreint le droit du travail. Le tribunal provincial de Huelva a rejeté les accusations pénales, notamment celles d’agression et de trafic, et l’avocate des femmes, Belén Luján Sáez, a maintenant fait appel auprès de la Cour constitutionnelle espagnole. Si l’affaire est rejetée ici, elle sera portée devant la Cour européenne des droits de l’homme, dit-elle.

    Belén Luján Sáez affirme, entre autres, que le tribunal provincial de Huelva s’appuie sur un rapport des inspecteurs du travail basé uniquement sur des entretiens avec l’entreprise et les cueilleurs de fraises restés à Doñaña 1998 après que les plus de 100 travailleurs ont été renvoyés au Maroc avant la date prévue.

    Selon Belén Luján Sáez, les autorités espagnoles n’ont rendu visite ni interrogé aucune des plus de 100 femmes se trouvant au Maroc, alors que tous leurs noms leur ont été communiqués.

    “Trois ans plus tard, personne n’a fait quoi que ce soit avec cette liste”, écrit-elle à Danwatch.

    Certaines des femmes qui se sont manifestées en 2018 ont dit elles-mêmes qu’elles l’avaient fait au nom de nombreuses autres femmes. Et les experts et les organisations soulignent qu’il existe d’énormes dissimulations concernant les agressions sexuelles dans le secteur.

    “De nombreux travailleurs n’osent pas s’exprimer face à l’exploitation flagrante, car ils sont tellement dépendants de ce revenu et craignent de perdre leur emploi et la possibilité de revenir la saison suivante”, explique Aintzane Márquez, avocate principale à l’organisation de défense des droits humains Women’s Link Worldwide, où elle représente le groupe de quatre femmes qui a intenté un procès contre un producteur de fraises en 2018.

    Elle est soutenue par Angels Escrivà, professeur de sociologie à l’université de Huelva et membre du réseau Mujeres 24H, qui œuvre pour les droits des travailleuses migrantes. Dans le cadre de son travail, elle a interrogé de nombreux travailleurs migrants sur ce qu’on leur disait du travail avant qu’ils ne viennent en Espagne.

    “Beaucoup n’avaient reçu pratiquement aucune information préalable sur leurs contrats ou leurs conditions de travail. La seule chose que l’on avait dit à tout le monde était : Gardez votre bouche fermée. Fais ce qu’on te dit et ne cause pas de problèmes.”

    Les affaires judiciaires ont conduit au sans-abrisme

    Les nombreuses femmes marocaines viennent à Huelva grâce à un accord spécial de migration entre l’Espagne et le Maroc. Rien qu’en 2019, près de 20 000 Marocaines sont venues de cette manière dans le cadre de stages temporaires.

    Danwatch peut documenter que l’agence de recrutement de l’Etat marocain exige explicitement que les cueilleurs de fraises soient issus de zones rurales pauvres et qu’ils aient des enfants de moins de 14 ans vivant à la maison. Ce dernier point est considéré par certains experts comme une protection contre le retour des femmes chez elles une fois la saison terminée.

    Dans le cadre de cet accord, les femmes comme Jadida ne peuvent pas changer d’employeur pendant la saison, tandis que leur relation avec leur première entreprise détermine si elles peuvent revenir en Espagne l’année suivante. Combinée à l’isolement et au manque de connaissances linguistiques, la forte dépendance économique place les femmes dans une position vulnérable, affirment plusieurs experts et organisations.

    “Les femmes sont très exposées à la violence sexiste, en particulier à la violence sexuelle, car elles peuvent se voir demander des faveurs sexuelles par leurs supérieurs et être confrontées à un harcèlement et à des agressions sexuelles qu’elles ne peuvent dénoncer si elles veulent conserver leur emploi”, explique Aintzane Márquez.

    Et cela a eu de lourdes conséquences pour les femmes qui se sont manifestées. Plusieurs des cueilleurs de fraises qui ont poursuivi Doñaña en 1998 ont fini par vivre dans la rue en Espagne pendant un certain temps – et plusieurs d’entre eux ont déclaré que leurs maris ou leurs familles les avaient battus.

    La saison des avortements

    L’industrie de la fraise a mis en garde à plusieurs reprises contre toute généralisation sur la base de cas individuels et, selon les chercheurs et les ONG, il n’existe aucune étude quantitative prouvant l’ampleur du problème.

    Mais il existe d’autres indicateurs : dans la ville de Palos de la Frontera, qui est entièrement entourée d’exploitations de fraises, Josefa Mora Gomez, assistante sociale au centre de santé local, a pu signaler en 2017 que les taux d’avortement connaissaient toujours un pic lorsque la saison des fraises était en cours.

    “Pendant la saison de la cueillette des baies et des fruits, lorsque les travailleurs migrants arrivent, il y a un pic du taux d’avortement, la majorité des demandes provenant de femmes marocaines, roumaines et bulgares”, a déclaré Josefa Mora Gomez.

    Selon l’assistante sociale, qui était chargée d’approuver toutes les demandes d’avortement, 90 % des demandes à Palos et dans la ville voisine de Moguer provenaient de travailleurs migrants. Elle soupçonnait que beaucoup de ces demandes étaient dues à des viols, a-t-elle dit.

    Il n’a pas été possible d’obtenir des chiffres plus récents sur les taux d’avortement auprès du centre de santé.

    La maison des femmes en pleurs

    Lorsque Danwatch passe en revue la chaîne d’approvisionnement des fraises vendues dans les supermarchés danois, nous trouvons chez Lidl des fraises provenant d’une ferme où les cueilleurs de fraises ont, par le passé, porté des accusations violentes contre leurs supérieurs.

    En 2018, German Correctiv ainsi que Buzzfeed Germany ont été parmi les premiers médias européens à mettre en lumière les abus sexuels dans l’industrie espagnole de la fraise. Dans un article et une interview vidéo, la cueilleuse de fraises marocaine “Kalima”, entre autres, a raconté en larmes qu’elle avait été violée par son supérieur hiérarchique, “Abdelrahman”, et que celui-ci avait agressé plusieurs autres employés. Une autre cueilleuse de fraises de la même exploitation a déclaré que son supérieur hiérarchique “Juan” la battait et lui donnait des coups de pied.

    “Il a menacé de me tuer si je n’allais pas avec lui”, a notamment déclaré Kalima, expliquant que les abus ont eu lieu dans le bâtiment que les cueilleurs de fraises appelaient “la maison des femmes qui pleurent”.

    Pour la sécurité de Kalima, la ferme en question a été anonymisée dans l’article de Correctiv. Mais comme Danwatch coopère avec le journaliste à l’origine de l’histoire originale, nous connaissons le nom de la ferme. Et c’est la ferme même d’où proviennent les fraises que l’on trouve dans les magasins danois de Lidl.

    Kalima a ensuite dénoncé Abdelrahman à la police pour viol, et elle a été placée dans un refuge à Séville, en partie parce que, selon Kalima, il lui a envoyé des menaces de mort après le signalement. Danwatch dispose à la fois du rapport de police de la femme et d’un rapport d’un gynécologue et d’un médecin confirmant qu’elle a été soumise à une “agression sexuelle”.

    Comme Kalima n’avait aucun revenu au refuge, elle a dû retourner au Maroc après un mois, selon les journalistes à l’origine des articles de Correctiv et Buzzfeed. Elle était censée être de retour en Espagne pour le procès mais n’avait pas les moyens de faire le voyage, et elle n’a jamais dit à sa famille ce qu’elle avait subi.

    L’année suivante, le tribunal de district a rejeté l’affaire alors que Kalima était absent au Maroc. Selon les documents judiciaires obtenus par Danwatch, le tribunal n’a pas considéré que les faits de l’affaire étaient suffisamment prouvés. Ils ont écrit que cela était dû, entre autres, au fait que Kalima ne pouvait pas être contacté. Mais le dossier pourrait être rouvert si elle pouvait être contactée, selon le raisonnement officiel.

    Dans les magasins Lidl danois

    La ferme où Kalima travaillait autrefois se trouve parmi des centaines d’autres exploitations de fraises, dans ce qui semble être un labyrinthe sans fin de serres blanches. Le matin, vous voyez des rangées de femmes à genoux et accroupies, remplissant des plateaux et des boîtes de baies. L’après-midi, on voit des cueilleurs de fraises marcher deux par deux le long des routes désertes de la lande.

    Après plusieurs jours d’efforts, Danwatch parvient à parler à deux cueilleurs de fraises de la ferme en question. Ils affirment ne pas avoir connaissance de cas actuels d’abus sexuels sur le site.

    Mais ils confirment que Juan est toujours en charge. Et qu’Abdelrahman – quatre ans après les accusations de viol et d’agressions répétées – est toujours le superviseur des nombreuses cueilleuses de fraises.

    Les allégations de violences et de viols ont été présentées à plusieurs reprises à la direction de l’exploitation en 2018. Et Lidl en Allemagne a été mis au courant du problème, car Correctiv a trouvé des fraises provenant de la coopérative à laquelle l’exploitation s’approvisionne dans un magasin Lidl allemand de l’époque.

    À l’époque, la chaîne de supermarchés a pris ses distances par rapport à ces allégations et a promis d’enquêter.

    Mais lorsque Danwatch a contacté Lidl Danemark cette année, la branche danoise de la chaîne de supermarchés n’a pas pu répondre à ce que l’enquête a révélé.

    Le responsable de la communication de Lidl, Morten Vestberg, souligne que la chaîne de supermarchés estime que toute forme de violence sexiste est inacceptable et doit être combattue. Et il souligne que le superviseur de la ferme n’a jamais été condamné pour viol :

    “Selon les informations dont nous avons pris connaissance, la plainte pénale déposée en 2018 par l’employé du producteur a été rejetée par le tribunal de district de Moguer, car le tribunal n’a pas considéré que les faits entourant les circonstances étaient suffisamment prouvés. Sur cette base, nous avons poursuivi notre coopération avec le fournisseur et son fabricant”, écrit-il dans un courriel.

    Nouvelles violations

    Comme vous le savez, les motifs du tribunal de district pour le rejet de l’affaire indiquent que le manque de preuves est lié au fait qu’il n’a pas été possible d’entrer en contact avec Kalima. Et il est dit que l’affaire peut être rouverte si elle peut être jointe.

    Danwatch a essayé d’obtenir de Lidl qu’il explique pourquoi la femme blessée a dû retourner au Maroc. Et que, selon le tribunal lui-même, cela a été un facteur décisif dans le rejet de l’affaire. Mais Lidl ne souhaite pas faire de commentaires à ce sujet.

    Nous avons également essayé en vain d’obtenir de Lidl qu’il commente le fait qu’un certain nombre d’avocats et d’ONG affirment que la sécurité juridique des cueilleurs de fraises est extrêmement faible – et que, selon plusieurs ONG, il est courant que les cas d’abus et d’exploitation échouent parce que les femmes doivent rentrer chez elles.

    La chaîne de supermarchés n’a pas non plus voulu commenter le fait que dans l’article de Correctiv, un cueilleur de fraises a également accusé le propriétaire de l’exploitation de battre et de donner des coups de pied aux travailleurs, ce qui n’a jamais été présenté devant un tribunal.

    Cependant, Lidl souhaite informer qu’elle a récemment effectué des visites inopinées dans la ferme en question.

    “Les inspections inopinées ont malheureusement révélé des violations isolées des réglementations du travail locales et nationales. Par conséquent, nous entamerons dès que possible, avec nos partenaires commerciaux, un dialogue avec le fournisseur en question afin d’élaborer un plan d’action concret dans le but de mettre un terme à toutes les violations des droits, et nous veillerons ensuite à ce que l’entreprise mette en œuvre des mesures concrètes pour améliorer les conditions de travail des ouvriers”, écrit Morten Vestberg.

    Toutefois, il ne répondra pas à la question de savoir quelles violations les inspections inopinées ont permis de découvrir.

    “Alors tu sais qu’il est temps d’aller ailleurs”.

    Si les travailleurs saisonniers titulaires d’un visa de travail temporaire risquent de perdre leur salaire s’ils dénoncent le harcèlement et les abus, certains sont encore plus mal lotis. Les milliers de sans-papiers qui travaillent dans le secteur agricole espagnol sans papiers ne peuvent pas se rendre auprès des autorités sans risquer d’être dénoncés à la police et expulsés eux-mêmes.

    “Si un homme aime une employée, il la harcèlera s’il le souhaite. C’est vraiment normal”, nous dit “Hadiya” devant sa maison, qui se trouve à environ deux mètres et demi de la rangée la plus proche de buissons de myrtilles recouverts de plastique.

    Sa maison, composée de pièces de serre mises au rebut, de palettes en bois et de bâches en plastique, est située dans l’un des centaines de camps de fortune qui abritent de nombreux sans-papiers travaillant dans l’agriculture espagnole.

    Comme les gens recyclent les râteliers mis au rebut pour tendre le plastique à travers les champs, toutes les maisons ici ont exactement la même forme de tunnel semi-circulaire que les nombreuses serres qui les entourent. Hadiya vient d’agrandir la sienne en y ajoutant une petite véranda avec quelques chaises de jardin, des plantes succulentes en pot dans une balconnière et un barbecue fabriqué à partir d’un vieux baril d’huile.

    Hadiya travaille en tant que sans-papiers dans les champs de fraises espagnols depuis que son visa de travail en tant que travailleuse migrante marocaine a expiré il y a deux ans. Depuis lors, elle n’a pas vu son fils, à qui elle envoie de l’argent à la maison.

    Dans deux des endroits où elle a cueilli des fraises, elle a constaté que le patron devenait de plus en plus intrusif et finissait par la presser de faire l’amour.

    “Alors vous savez qu’il est temps d’aller ailleurs”, note-t-elle en haussant les épaules.

    Les journalistes repartent

    Pendant que nous parlons, deux autres femmes marocaines du camp passent par là. Ils viennent directement du travail dans les champs, où ils travaillent également sans papiers. Cela signifie, entre autres, qu’ils gagnent environ 220 couronnes par jour, au lieu des quelque 300 couronnes pour les travailleurs en situation régulière – et que, bien sûr, ils peuvent être licenciés du jour au lendemain et ne peuvent pas vraiment se plaindre des conditions, expliquent-ils.

    L’une d’entre elles, Saeeda, se met presque à rire lorsque nous lui demandons si le harcèlement sexuel existe dans les fermes.

    “Bien sûr”, dit-elle en nous regardant comme si nous étions des idiots.

    Depuis que l’ONU a émis de fortes critiques sur les conditions des sans-papiers à Huelva au printemps 2020, il est devenu plus difficile de trouver du travail quand on n’a pas de papiers, affirment plusieurs travailleurs agricoles avec lesquels Danwatch s’est entretenu.

    “Quand le patron engage une femme, il veut quelque chose en retour. Si elle lui plaît, il la laisse travailler jusqu’à ce qu’il obtienne ce qu’il veut”, note Saeeda.

    “Il a l’argent, il a le pouvoir, et les femmes devront toujours faire ce qu’il dit. Nous ne pouvons rien faire contre le patron”, ajoute Hadiya.

    Aucune des femmes ne veut donner le nom des fermes où elles ont été victimes de harcèlement sexuel et d’extorsion.

    “Nous sommes venus ici pour travailler pour nos enfants. Nous n’aurons pas de problèmes. Vous, les journalistes, vous repartez, mais je vais rester ici. C’est moi qui risque de m’attirer des ennuis”, dit Hadiya.

    Pas d’accès à la justice

    Pour ceux qui ont un visa de travail et qui peuvent signaler les violations sexuelles à la police, un long combat les attend souvent.

    Les 10 femmes qui ont intenté un procès à Doñaña 1998 en 2018 attendent toujours une décision du tribunal du travail d’Andalousie sur les accusations de violation du droit du travail. Le tribunal provincial de Huelva a rejeté les accusations criminelles, notamment celles d’agression et de trafic, et l’avocat des femmes a maintenant fait appel auprès de la Cour constitutionnelle espagnole. Si l’affaire est rejetée ici, ils iront devant la Cour européenne des droits de l’homme, dit-elle.

    Les quatre femmes représentées par Aintzane Márquez ont vu leur affaire rejetée par le tribunal du travail, mais elles ont fait appel et attendent que les accusations de chantage sexuel soient portées devant un tribunal pénal. Entre-temps, ils sont rentrés au Maroc parce qu’ils ont été licenciés par le producteur de fraises qu’ils accusent, la même entreprise qui les aurait invités à revenir en Espagne s’ils devaient travailler une autre saison.

    Ana Pinto, porte-parole du réseau de cueilleurs de fraises Jornaleras de Huelva en Lucha, souligne à Danwatch qu’il existe de nombreux obstacles avant que les cas d’abus contre les femmes espagnoles ne soient portés devant les tribunaux.

    “Alors imaginez ce que c’est pour les femmes d’Europe de l’Est et du Maroc qui sont enfermées au milieu de nulle part. Il faut être extrêmement exigeant rien que pour parler de ce problème, et nous connaissons plusieurs exemples d’entreprises qui s’empressent de renvoyer les gens chez eux dès qu’elles le peuvent”, dit-elle.

    Aintzane Márquez et Angels Escrivà citent des exemples de policiers qui ne prennent pas au sérieux les plaintes des travailleurs migrants lorsqu’ils finissent par les signaler, ne fournissant jamais d’interprète, par exemple. Et en fin de compte, de nombreuses poursuites engagées contre des producteurs de fraises ces dernières années ont été annulées pour une raison ou une autre, disent-ils. Ni l’un ni l’autre n’a connaissance d’un seul procès intenté par un cueilleur de fraises qui ait débouché sur un véritable procès en faveur des travailleurs.

    “Dans la pratique, les femmes n’ont pratiquement aucun accès au système juridique espagnol”, déclare Aintzane Márquez.

    Aucune réponse

    Danwatch a présenté la critique aux autorités espagnoles responsables, mais Antonio Alvarado Barroso, qui dirige l’unité provinciale du travail et de la migration de Huelva, ne peut pas nous dire combien de procès de ce type ont lieu, combien sont abandonnés ou combien tournent en faveur des travailleurs.

    Il ne répond pas à la question de Danwatch sur la nécessité de faire davantage pour lutter contre le harcèlement et les agressions sexuelles dans le secteur, mais souligne qu’il existe un large éventail d’autorités auxquelles les femmes peuvent s’adresser.

    Aintzane Márquez, de Women’s Link Worldwide, souligne que les Marocaines viennent en Espagne dans le cadre d’un accord gouvernemental et que l’État espagnol a donc une responsabilité particulière de veiller aux conditions de travail des femmes.

    La ministre espagnole du travail, Yolanda Díaz, a annoncé cette année et l’année dernière un renforcement des inspections et des sanctions contre les exploitations agricoles qui violent les droits des travailleurs. Danwatch a tenté d’obtenir une interview avec elle ou avec un autre représentant du ministère espagnol du travail, mais cela n’a pas été possible.

    Freshuelva, qui représente les producteurs et distributeurs de fraises de Huelva, ne veut pas nous parler et renvoie aux entreprises individuelles.

    Interfresa, qui représente l’ensemble de l’industrie espagnole de la fraise, n’a accepté d’être interviewée que si nous lui envoyions nos questions à l’avance. Lorsque nous l’avons fait, ils ont cessé de répondre à nos courriels.

    Je ne veux pas causer de problèmes
    De retour dans la voiture avec Jadida, elle refuse de dénoncer le superviseur à la police. Si trois femmes le font en même temps, ça peut marcher, ont dit certains membres du personnel.

    Mais Jadida ne sait pas si le superviseur sait déjà ce qui se passe. Et c’est un risque énorme de se manifester.

    Cela fait trois ans qu’elle essaie d’aller en Espagne pour travailler. Elle est divorcée et doit envoyer de l’argent pour ses deux jeunes enfants, dont l’un est gravement malade et a besoin d’argent pour des soins médicaux. Et elle a déjà dépensé beaucoup d’argent pour organiser le voyage.

    “Cela ne fera que causer des problèmes et ils ne me croiront pas. Il sait comment se défendre”, dit-elle.

    Peu après, nous la déposons sur la route à une courte distance de la ferme. Elle ramène le dernier morceau elle-même pour ne pas attirer l’attention.

    Pour le bien de leur travail et de leur sécurité, tous les cueilleurs de fraises sont anonymes. Danwatch est conscient de leur véritable identité.

    Danwatch, 09/07/2021

    Etiquettes : Travailleurs saisonniers, champs de fraise, Maroc, Espagne, Huelva,

  • Enquête danoise sur les travailleuses de la fraise marocaines

    UNE ENQUÊTE DE DANWATCH
    L’industrie de la fraise ne veut que des mères jeunes : Des enfants en bas âge à la maison au Maroc pour que les femmes retournent chez elles

    Les travailleuses migrantes originaires du Maroc ne sont autorisées à travailler dans l’industrie espagnole des baies à Huelva que si elles sont mères, mariées et issues de milieux ruraux pauvres. Les experts qualifient ces critères de discriminatoires, de grotesques et d’une possible violation de la Convention des Nations unies relative aux droits de l’enfant. L’Espagne nie toute responsabilité pour avoir sélectionné uniquement des femmes marocaines vulnérables.
    Pour le bien de leur travail et de leur sécurité, tous les cueilleurs de fraises sont anonymes. Danwatch est conscient de leur véritable identité.

    L’AFFAIRE EN BREF

    Danwatch s’est rendu dans le sud de l’Espagne pour enquêter sur les conditions dans les pépinières qui fournissent de plus en plus de fraises, myrtilles et framboises espagnoles aux supermarchés danois.

    CARTE DE CAS

    Nous avons interrogé 16 cueilleurs de fraises marocains et roumains, et nous avons examiné les documents juridiques, les plaintes déposées auprès de l’inspection du travail et la communication entre les travailleurs et leurs patrons.

    FICHE DE CAS

    Chez un fournisseur de Lidl, des cueilleurs de baies ont accusé les directeurs de viols et d’abus. Dans une ferme fournissant le groupe Salling, un employé affirme que le patron fait pression sur les travailleurs pour qu’ils aient des relations sexuelles.

    L’AFFAIRE EN BREF

    Dans les pépinières qui approvisionnent Coop et le groupe Salling, les cueilleurs de baies font état d’humiliations quotidiennes et de punitions pour avoir pris des pauses toilettes. Ainsi que d’être licenciés s’ils parlent de contacter un syndicat.

    L’AFFAIRE EN BREF

    Pour le bien de leur travail et de leur sécurité, tous les cueilleurs de fraises ont été anonymisés. Danwatch est conscient de leurs véritables identités.

    LA CARTE DU CAS

    Danwatch s’est rendu dans le sud de l’Espagne pour étudier les conditions dans les pépinières qui fournissent de plus en plus de fraises, de myrtilles et de framboises espagnoles aux supermarchés danois.

    CARTE DE CAS

    Samira ne prend pas beaucoup de place sur la chaise de café sur laquelle elle est assise. Elle est de petite taille et nerveuse. Mais elle est surtout fatiguée et triste, dit-elle. Car l’absence de son fils de trois ans est si accablante qu’elle ne dort ni ne mange. Au lieu de cela, elle pleure.

    “Je ne peux pas dormir parce que je n’arrête pas de penser à mon enfant et à mon mari”, dit Samira lorsque Danwatch lui parle dans un café de Palos de la Frontera, dans la région de Huelva en Espagne.

    Elle fait partie des milliers de travailleurs migrants marocains qui, chaque année, font le voyage du Maroc à Huelva, dans le sud-ouest de l’Espagne, pour récolter des fraises, des framboises et des myrtilles espagnoles pendant la haute saison. Elle fait également partie des milliers de femmes qui doivent laisser leur famille et leurs enfants à la maison pendant des mois si elles espèrent se rendre à Huelva pour gagner de l’argent.

    La raison en est simple : alors que l’industrie espagnole de la fraise est devenue dépendante de la main-d’œuvre étrangère bon marché pour cueillir l’”or rouge”, comme on appelle les fraises dans l’industrie des baies, le sud de l’Espagne n’a pas envie d’accueillir des migrants de manière plus permanente.

    C’est pourquoi, dans le cadre d’un accord conclu en 2007 entre l’Espagne et le Maroc, un ensemble de critères a été élaboré pour garantir le retour des travailleuses migrantes dans leur pays à la fin de la saison.

    “L’Espagne et le Maroc voulaient être dans une sorte de système gagnant-gagnant, répondant aux besoins en main-d’œuvre de l’Espagne d’une part et maintenant l’immigration à un niveau minimum d’autre part. La solution consistait à offrir des contrats temporaires à des femmes très spécifiques dont on savait qu’elles retourneraient au Maroc”, écrit Chadia Arab, géographe et chercheur sur la migration de travail au Centre national de la recherche scientifique (CNRS), Paris, dans un courriel adressé à Danwatch.

    Les critères sont peu nombreux mais concrets : les travailleuses migrantes du Maroc doivent être mères d’enfants de moins de 14 ans, elles doivent généralement avoir une relation avec un homme et elles doivent généralement provenir de zones rurales pauvres. L’idée de base était d’aider les femmes issues de milieux pauvres à se débrouiller seules et à subvenir aux besoins de leur famille, mais plusieurs rapports, des chercheurs et surtout les femmes elles-mêmes font état de conséquences plus graves.

    Cela a conduit les mêmes chercheurs à qualifier ces critères de discriminatoires, de grotesques et d’une possible violation de la Convention des Nations unies relative aux droits de l’enfant.

    Selon les chercheurs et les articles de recherche, on ne sait pas vraiment qui peut être tenu responsable de la sélection d’un type particulier de femmes comme main-d’œuvre. Mais le fait est que les critères existent noir sur blanc dans les offres d’emploi, dans les groupes Facebook et sur le site web de l’agence de recrutement nationale et publique du Maroc, l’ANAPEC.

    En outre, plusieurs femmes marocaines à Huelva que Danwatch a rencontrées confirment qu’elles devaient être mères pour obtenir des permis de travail, et qu’on leur a demandé de le prouver.

    “Doigts agiles”

    L’explication de la raison pour laquelle l’Espagne et le Maroc ont construit un système qui recrute les femmes principalement sur la base des relations familiales est complexe. D’autant plus que le système a été développé et perfectionné pendant deux décennies, et que plusieurs autorités, pays et même l’UE sont impliqués. Mais dans l’ensemble, il s’agit de politiques migratoires et de stéréotypes de genre.

    Dans les années 1980, le secteur agricole de la province de Huelva a été largement industrialisé. La production de baies, et de fraises en particulier, a augmenté dans le processus parce que la demande a également suivi. Et pour suivre cette évolution, il fallait un type de main spécial.

    Tout d’abord, il devait y en avoir beaucoup pour que la production soit efficace. Ensuite, ils devaient être bon marché si l’on voulait que la production soit également rentable, et enfin, ils devaient être flexibles car la production de baies est saisonnière. Les travailleurs migrants ont exactement ce genre de mains.

    Par conséquent, Huelva dépend depuis des décennies de la main-d’œuvre d’autres pays. Notamment pour répondre à la demande européenne croissante et à la production de baies fraîches en Espagne, qui réalise aujourd’hui un chiffre d’affaires de près de quatre milliards de couronnes, dont 80 % proviennent précisément de Huelva.

    Pendant longtemps, les travailleurs venaient principalement d’Europe de l’Est, mais un accord bilatéral conclu en 2001 entre l’Espagne et le Maroc a permis aux Marocains à la recherche d’un emploi de venir en Espagne avec un visa de travail de 3 à 6 mois pendant la haute saison. L’objectif de cet accord était à l’époque de renforcer et de contrôler les relations entre les deux pays par le biais de la migration des travailleurs. Ça ne s’est pas passé comme prévu.

    “Les entreprises n’ont pas trouvé les hommes très dociles. Elles ont commencé à former des syndicats et il y a même eu des émeutes et des affrontements avec les Espagnols locaux”, explique Angels Escrivà, professeur de sociologie à l’université de Huelva et membre du réseau Mujeres 24H, qui œuvre pour les droits des travailleuses migrantes.

    Selon Angels Escrivà, les producteurs de fraises ont donc décidé de choisir plus souvent des femmes. À la fois parce que les femmes étaient considérées comme une main-d’œuvre plus stable, mais aussi parce que l’on croyait, et l’on croit toujours, que les femmes sont mieux adaptées à la cueillette en raison de leurs petites mains.

    On l’appelle “les doigts agiles”, tant ici que dans l’industrie textile de l’Asie de l’Est. Mais Chadia Arab, qui a également écrit un livre sur les travailleuses migrantes marocaines en Espagne, affirme que cette hypothèse est fondée sur des stéréotypes concernant le corps et les capacités des femmes.

    “Dans le monde entier, il y a cette idée que les femmes ont des mains plus délicates, ce qui les rend plus qualifiées pour le travail de cueillette. Mais en réalité, ce n’est qu’un récit stéréotypé qui sert à dissimuler le fait que les femmes sont recherchées pour d’autres raisons, qui reposent davantage sur des possibilités d’exploitation”, écrit Chadia Arab pour Danwatch.

    Accord entre le Maroc et l’Espagne

    Environ 80 % des cueilleurs de baies à Huelva sont aujourd’hui des femmes, dont une grande partie vient du Maroc. Rien qu’en 2019, près de 20 000 femmes marocaines titulaires d’un permis de travail temporaire sont arrivées à Huelva.

    Ce chiffre élevé est le résultat d’un projet lancé en 2004 par la municipalité de Cartaya, située à Huelva. Un projet qui a eu un impact majeur sur le recrutement de femmes marocaines, et qui est financé par des fonds européens.

    En fait, avec un financement de l’UE de 1,5 million d’euros, le Maroc et l’Espagne ont conclu un accord pour renforcer la migration circulaire. Ou ce que l’UE appelle la migration “gagnant-gagnant-gagnant” : la politique migratoire doit bénéficier à la fois au pays d’origine des travailleurs migrants, au pays d’arrivée des travailleurs migrants et aux travailleurs migrants eux-mêmes. En d’autres termes, c’est gagnant-gagnant-gagnant.

    Cela signifie que le Maroc et l’Espagne se sont réunis pour trouver une solution qui répondait aux besoins de l’Espagne mais qui ne retenait pas les travailleurs migrants par la suite. Mais cela a eu un prix, car le projet a abouti à des critères de sélection qui discriminent et séparent délibérément les familles.

    ” Ils (l’Espagne et le Maroc, ndlr) ont constaté que le meilleur moyen de s’assurer du retour de la main-d’œuvre au pays était les relations familiales. Il a donc été décidé de ne recruter que des femmes ayant une relation civile et des enfants de moins de 14 ans comme garantie de rapatriement”, écrit Chadia Arab.

    Une déclaration du directeur international des affaires étrangères de l’agence de recrutement international du Maroc, l’ANAPEC, confirme l’explication d’Arab. Dans un article de recherche, le directeur, M. Hamzani, aurait déclaré que les relations familiales augmentent la probabilité que les femmes retournent au Maroc une fois la saison terminée.

    Les mères se séparent de leurs enfants

    Le même directeur explique également dans l’article de recherche que les critères sexospécifiques doivent être considérés comme un coup de pouce aux femmes qui ont peu de chances d’avoir une opportunité similaire de subvenir aux besoins de leur famille autrement. Une affirmation qui est en partie vraie, écrit Chadia Arab.

    “Il ne fait aucun doute que les femmes gagnent plus à Huelva qu’elles ne le feraient au Maroc. S’ils ont pu trouver un emploi au Maroc, bien sûr. Ce gain économique permet aux femmes de pouvoir survivre et surtout de vivre lorsqu’elles rentrent chez elles. Ils acquièrent également une plus grande confiance en eux, car ils sont en mesure d’assumer la responsabilité de leur famille et de leur communauté”.

    Mais l’histoire de Samira montre bien que les critères de sélection ont aussi un coût élevé.

    Parce que, comme Samira, les femmes regrettent leurs enfants. Et Chadia Arab a pu constater à maintes reprises que la séparation de la mère du reste de la famille pendant des mois peut aboutir au divorce, à l’éclatement de la famille et à la détresse mentale de la mère et de l’enfant.

    Samira, par exemple, décrit comment la distance qui la séparait de son fils de trois ans l’a rendue si mal en point qu’à son arrivée en Espagne, elle a dû rester couchée et malade pendant trois jours. Elle raconte qu’un jour, elle s’est effondrée dans le champ, victime d’une forme de crise qu’elle n’avait jamais connue auparavant.

    La séparation s’est manifestée littéralement dans son corps, de sorte qu’elle ne pouvait rien faire, ni manger, ni dormir, ni être présente.

    “Si je pouvais, je rentrerais chez moi auprès de lui (l’enfant, ndlr) tout de suite”, dit-elle.

    La réaction de Samira, selon Chadia Arab, n’est pas unique. Souvent, l’enfant se retrouve chez des proches tels que les beaux-parents ou les frères et sœurs, mais on voit aussi des enfants livrés à eux-mêmes. D’autres familles doivent se séparer complètement si elles ont plusieurs enfants à charge.

    “Pour certains, il est également nécessaire de séparer les frères et sœurs, car la responsabilité de trois enfants peut être trop lourde pour un seul membre de la famille. La séparation complète peut conduire à l’éclatement de la famille”, écrit Chadia Arab.

    Sine Plambech est chercheuse principale à l’Institut danois d’études internationales (DIIS) et mène depuis des années des recherches sur les migrations internationales, notamment celles des femmes. Selon elle, des millions de femmes dans le monde laissent leurs enfants dans un autre pays pour partir à l’étranger et soutenir leur famille. Mais il est rare que l’on demande aussi explicitement aux travailleurs migrants d’être des mères.

    “À première vue, cette pratique semble contrevenir à la Convention des Nations unies relative aux droits de l’enfant, qui stipule que les enfants ont le droit d’être avec leurs parents”, déclare Sine Plambech.

    Un plus grand risque d’exploitation
    Un autre impact négatif des critères de sélection est plus systématique. Lorsque seules des femmes issues de milieux pauvres sont recrutées, ce sont souvent aussi des femmes qui n’ont pas d’autres options. En outre, les femmes sont également moins susceptibles de connaître leurs droits et parlent rarement l’espagnol, ce qui rend plus difficile pour elles de s’orienter dans Huelva, comme le décrivent plusieurs rapports.

    C’est une combinaison qui constitue un terrain propice à l’exploitation ;

    “Lorsque vous recrutez des femmes de cette manière, vous les rendez également plus vulnérables à des situations spécifiques car elles n’ont pas la possibilité de dire non. À la fois parce qu’elles sont des femmes dans un environnement (dans l’industrie des baies à Huelva, ndlr) souvent oppressif et même dangereux, mais aussi parce qu’elles ont peur de perdre leur revenu et donc leur moyen de subsistance”, explique Laura Martinez, chargée de communication de l’organisation de défense des droits de l’homme Women’s Link Worldwide, qui œuvre pour les droits des cueilleuses de baies.

    Elle est soutenue par Sine Plambech :

    “Ces critères constituent presque la substance de base de l’exploitation”, explique le chercheur du DIIS.

    Danwatch a parlé à un certain nombre de femmes marocaines qui ont fait l’expérience directe de l’exploitation. Elles racontent comment elles sont exposées à des menaces quotidiennes, à des agressions sexuelles et à une pression de travail inhumaine dans l’industrie de la fraise à Huelva. Ils disent aussi qu’il peut être très difficile pour les individus de s’exprimer :

    “Il (le patron, ndlr) a l’argent, il a le pouvoir, et les femmes doivent toujours faire ce qu’il dit. Nous ne pouvons rien faire contre le patron”, explique Hadiya, une travailleuse migrante marocaine rencontrée à Huelva, par exemple.

    L’exploitation des femmes marocaines a également été rapportée à plusieurs reprises dans d’autres médias. En 2018, par exemple, German Correctiv, en collaboration avec Buzzfeed Germany, a pu faire un reportage sur les agressions sexuelles dans l’industrie espagnole de la fraise. La même année, dix Marocaines ont intenté un procès au producteur espagnol de fraises Doñaña 1998, l’accusant d’abus, de harcèlement sexuel, de viol et de trafic.

    D’autres ont depuis suivi le mouvement.

    Comment fonctionne le recrutement

    En pratique, la tâche de recruter les femmes pour le travail saisonnier à Huelva incombe à l’agence nationale de recrutement ANAPEC et aux autorités marocaines. Cette répartition des tâches est également décrite dans l’accord de 2007 entre l’Espagne et le Maroc, que Danwatch a reçu des autorités espagnoles.

    C’est donc aussi l’ANAPEC qui fixe les critères aujourd’hui, et ils apparaissent noir sur blanc à plusieurs endroits.

    Par exemple, dans une offre d’emploi de 2018 que Danwatch a vue, l’ANAPEC écrit que les femmes doivent avoir entre 18 et 45 ans, venir d’une zone rurale et avoir des enfants de moins de 14 ans. Danwatch a également parcouru plusieurs groupes Facebook où l’ANAPEC recherche également des femmes qui répondent à ces exigences, tandis que les exigences sont également énumérées sur le propre site web de l’ANAPEC.

    En outre, l’offre d’emploi précise également que les femmes doivent être en mesure de prouver qu’elles remplissent les conditions requises. Ils doivent notamment présenter ce qu’on appelle un livret de famille et un certificat de mariage. Et lorsque Danwatch s’est rendu à Huelva en mai de cette année pour enquêter sur les conditions qui se cachent derrière les fraises espagnoles, des femmes marocaines ont également pu raconter comment on leur a demandé de prouver qu’elles étaient respectivement mère et originaire du pays.

    “Vous devez montrer les certificats de naissance de vos enfants”, nous dit une femme lorsque nous l’interrogeons sur le processus de recrutement. Elle décrit également comment son amie a été rejetée parce qu’elle venait d’une grande ville et non d’une région rurale.

    “Elle n’était pas autorisée à travailler parce qu’elle était de Rabat”, dit-elle.

    La responsabilité de l’Espagne

    Bien que l’Espagne ait effectivement externalisé la responsabilité du recrutement au Maroc, elle n’est pas absoute de toute responsabilité, selon Chadia Arab.

    “Le Maroc fixe ces critères, oui, mais ils sont un produit direct de l’Espagne – et de la politique de migration circulaire de l’UE, qui dicte que les travailleurs migrants doivent retourner dans leur pays d’origine une fois que leur visa de travail a expiré”, écrit-elle.

    Ceci est confirmé dans l’accord de 2007 lui-même. Il est indiqué à plusieurs reprises que l’objectif de l’accord est précisément de garantir le retour des travailleurs migrants dans leur pays d’origine à la fin de la saison, et que l’ANAPEC s’engage à y veiller. Le texte de l’accord précise également que les employeurs espagnols participent à la définition des critères.

    “L’ANAPEC est chargée de sélectionner les candidats sur la base des critères établis par les employeurs espagnols et conformément aux dispositions de l’accord de travail hispano-marocain de 2001”, indique notamment l’accord.

    Danwatch a demandé à plusieurs reprises au Ministère de l’Inclusion, de la Sécurité Sociale et de la Migration en Espagne comment ils gèrent les critères de sélection, que les experts qualifient de discriminatoires, et s’ils reconnaissent qu’ils ont une responsabilité dans le fait que le système est construit autour d’un type spécifique de femmes. Nous leur avons également demandé ce qu’ils pensaient du fait que les femmes sélectionnées sont souvent exploitées dans les plantations de fraises espagnoles parce qu’elles sont peut-être plus vulnérables et qu’elles sont délibérément séparées de leur famille pour garantir leur retour au Maroc.

    Les autorités espagnoles n’ont pas répondu aux questions, mais un fonctionnaire du ministère a écrit dans un courriel ;

    “Le droit du travail espagnol ne fait pas de discrimination entre les hommes et les femmes. Le travail agricole est effectué conformément à la législation espagnole et toute pratique discriminatoire est donc interdite et sera sanctionnée. La sélection des travailleurs est effectuée par les autorités marocaines”.

    Danwatch a également demandé aux autorités marocaines et à l’ANAPEC respectivement comment elles répondent aux critiques des critères de sélection. Ils n’ont pas répondu.

    “Grotesque”

    De manière générale, Sine Plambech estime que les critères de sélection et le système espagnol et marocain de réglementation des travailleuses migrantes sont “grotesques”.

    “Ces critères sont si spécifiques qu’il est très clair quel groupe est visé. Qu’il faut que ce soit des femmes pauvres et qu’il faut être lié à un homme. Cela semble complètement grotesque”, déclare Sine Plambech.

    Selon elle, il est typique que des accords comme celui conclu entre l’Espagne et le Maroc soient formulés comme une main tendue aux femmes vulnérables et sans emploi, afin qu’ils s’inscrivent dans la migration gagnant-gagnant-gagnant que l’UE et les pays européens souhaitent.

    Le problème est que les pays se demandent rarement comment ils vont également protéger les travailleuses migrantes contre l’exploitation :

    “On constate à chaque fois qu’aucune considération n’est accordée à la manière dont les femmes bénéficient de leur intimité ou de leur sécurité. Et qu’ils sont précisément exposés et peuvent être contraints à des situations transfrontalières parce qu’ils sont dans une position vulnérable où ils peuvent potentiellement perdre leur séjour et leur emploi s’ils ne font pas ce que disent les employeurs”, déclare Sine Plambech. Elle estime donc également que les systèmes espagnol et marocain sont, de l’avis général, un “exercice de bureau”.

    “L’installation semble assez semblable à celle d’un bureau. Si vous avez un tel système, vous avez également besoin d’une structure et d’une union très solides autour de lui. Lorsqu’il n’y a pas de structures autour des femmes, elles peuvent être exploitées. Vous devriez savoir que dans un système politique, si franchement ça ressemble à un montage inhumain.”

    Danwatch a demandé au ministère espagnol de l’inclusion, de la sécurité sociale et de la migration ce qu’il faisait pour protéger les femmes migrantes contre les abus et l’exploitation sexuels – mais il n’a pas répondu à cette question non plus.

    Pour le bien de leur travail et de leur sécurité, tous les cueilleurs de fraises sont anonymes. Danwatch est conscient de leur véritable identité.

    Danwatch, 09/07/2021

    Etiquettes : Maroc, Espagne, travailleuses de la fraise, huelva, travailleurs saisonniers,

  • España debe prepararse para afrontar nuevos atentados terroristas

    Los documentos confidenciales de la diplomacia marroquí revelados en 2014 por el misterioso hacker Chris Coleman no dejaron lugar a dudas sobre la obsesión de los gobernantes marroquíes por el territorio del Sahara Occidental. Estos documentos confirmaron la constatación del escritor marroquí Abdellatif Laabi cuando dijo que « Marruecos padece la enfermedad del Sáhara ». Los saharauis dirían que más bien padece la enfermedad de las riquezas del Sáhara. Esta obsesión empujó el gobierno marroquí a erigir esta cuestión como « causa nacional » según la fraseología oficial utilizada incluso por el propio rey Mohamed VI. Según Khadija Mohsen-Finan, politóloga, profesora en la Universidad de París 1 e investigadora asociada al laboratorio Sirice, « a medida que el conflicto se fue enquistando y la “recuperación de las provincias del sur” se encontró con múltiples obstáculos, la obsesión del régimen se hizo aún más importante ».

    La insistencia de Rabat para obtener lo que Hasán II llamó « título de propiedad del Sáhara » llevó la monarquía alauita a utilizar todos los medios diplomáticos, militares y mediáticos. A esto se añade la falta de escrúpulos que siempre carcterizó a la monarquía alauita y que se encuentra detrás de numeroso crímenes cometidos sobre el suelo europeo. A penas 10 años después de su independencia, en 1965 concretamente, el rey Hasán II comanditó el asesinato en pleno centro de París del demócrata marroquí y líder tercermundista Mehdi Ben Barka.
    En 2004, Hicham El Mandari, fue asesinado en Malaga. Su condición de antiguo empleado del palacio real alauita arroja dudas sobre la implicación de los servicios secretos marroquíes en este crimen.
    En 1963, la primera hazaña bélica de Marruecos fue contra la vecina Argelia que a penas había curado las heridas de la larga guerra contra el colonialismo francés. El objetivo era arrebatarle la región de Tinduf que, ironía de la historia, acoje desde hace 45 años a los refugiados saharauis.
    En 1975, con los atentados a la bomba contra la administración colonial española en el Sáhara Occidental, Rabat consiguió que España firme el Acuerdo Tripartito de Madrid que repartía el territorio saharaui entre Marruecosy Mauritania.
    En un informe de 32 páginas titulado Marruecos, el Estrecho de Gibraltar y la amenaza militar para España, el Think Tank Instituto de Seguridad y Cultura, alerta sobre los objetivos expansionistas de la monarquía alauita, y su mirada agresiva sobre el Estrecho de Gibraltar. Argelia y España son los principales enemigos citados y está dispuesto a todo con el fin de hacer que se plieguen a su voluntad en lo que al Sahara Occidental concierne.
    El incidente de Ceuta ha demostrado que cada vez que Marruecos se encuentra accorralado por la legalidad internacional en el contencioso saharaui maneja sus relaciones diplomáticas con la lógica de la amenaza, la intimidación y el chantaje.
    En este contexto, en 1991, Marruecos apoyó el terrorismo en Argelia suministrando armas y ofreciendo su territorio como base para la principal organización terrorista argelina, el Grupo Islámico Armado (GIA). Esto fue confirmado por Abdelhak Layada, uno de los principales dirigentes del GIA y consta en las confesiones del entonces ministro del Interior marroquí y brazo derecho del Rey Hasan II, Driss Basri.
    En España, el apoyo del gobierno de José María Aznar al derecho del pueblo saharaui a la autodeterminación, al plan Baker y al censo realizado por la MINURSO para la celebración del referéndum de autodeterminación en el Sáhara Occidental provocaron la ira del gobierno marroquí. Tres días antes de las elecciones presidenciales en las que se pronosticaba la victoria del PP para un tercer mandato, el 11 de Marzo del 2004, España fue sacudida por un atentado que fue calificado como el « 11 de septiembre español » cuyos autores eran mayoritariamente marroquíes. Varias explosiones en la estación de trenes de Atocha de Madrid se saldaron con 191 víctimas mortales y casi 2000 heridos. La operación también se saldó con un gran éxito para Marrueco ya que la balanza de las elecciones se inclinó por el bando contrario : El PSOE ganó las elecciones y dió un giro de 180 grados en su postura con respecto al Sahara Occidental con un claro apoyo a favor de Marruecos.
    La implicación del Estado marroquí en este atentado es patente. La gran mayoría de los autores del atentado del 11-M son súbditos marroquíes. Incluso el ministro español de Asuntos Exteriores en aquel entonces, Migue Angel Moratinos, acusó a Marruecos declarando en los cursos de verano de El Escorial, el 15 de julio de 2004, que si no queremos sufrir otro 11-M debemos ceder en el asunto del Sáhara a las peticiones marroquíes. Y efectivamente, Moratinos y su superior inmediato, Rodriguez Zapatero se convirtieron en los primeros defensores de los intereses de Marruecos en la ONU y en la Unión Europea. Incluso, tuvieron un papel determinante en la redacción del llamado proyecto de autonomía presentado por Marruecos como solución para el conflicto del Sahara Occidental.
    El atentado de Madrid no fue un acto aislado y excepcional ya que fue seguido por numerosos atentados en Barcelona, París, Bruselas, Berlín. Siempre con un denominador común : la nacionalidad marroquí de sus autores. Según palabras del Catedrático de la Universidad de Santiago de Compostela, Carlos Ruiz Miguel, hablar, sin más de «terrorismo islamista» en Europa es un eufemismo para no hablar de «terrorismo marroquí» o de «terrorismo islamo-marroquí». La masiva presencia de marroquíes en la comisión de atentados terroristas en Europa fue evocada por medios de prestigio internacional como The Wall Street Journal.
    A pesar de ello y gracias a la protección franco-americana, Marruecos nunca fue inquietado ni recibió las reprimendas convenientes en nombre de presuntos intereses geo-políticos y económicos. Todo lo contrario, París y Washington decidieron recompensar su presunta fidelidad ofreciéndole el territorio saharaui y sus riquezas como regalo.
    Pasados los años y ante la determinación del pueblo saharaui a defender sus derechos legítimos y su rechazo a la llamada solución autonómica, Rabat siente que sus ambiciones expansionistas entran en un callejón sin salida, sobre todo al ver que Europa se niega a seguir el gesto de Donald Trump en sus últimos días de mandato.
    La historia se repite. Una vez más, el impase genera nerviosismo en Marruecos. Una situación que podría empujar los gobernantes marroquíes a decisiones peligrosas para los estados europeos y paticularmente para España y Alemania, países con los que la tensión ya se hace sentir con fuerza.
    Etiquetas : Marruecos, Sahara Occidental, terrorismo, España, Alemania, Frente Polisario, 

  • France : Y’a-t-il un lobby pédophile qui agit en coulisse ?

    Pierre Bergé et ses amis ne sont pas avares de condamnations contre ceux qui s’opposent à leur projet sociétal : «Pierre Bergé parle d’ »humus antisémite« en désignant les opposants au mariage gay (sans rougir pourtant de savoir que le Grand Rabbin de France s’y oppose également et publiquement), Bernard Henri-Lévy, lui, évoque « une marée noire de l’homophobie ancestrale« et Jean-Michel Ribes moque les « cervelles gelées« » – (source)

    Leurs valeurs confirment être véritablement inversées, quand on voit certains d’entre eux, monter au créneau sans hésitation, pour défendre des pédophiles comme Polanski (sous mandat d’arrêt international, accusé d’avoir sodomisé une gamine, il a plaidé coupable) : « Polański, ce qu’il a fait, ce n’est pas bien, mais vous , mettez la en veilleuse » (BHL) «Quand bien même Polański a commis un viol, il n ’y a nul vengeur masqué ». (BHL) « Et vouloir tout mélanger, essayer de nous faire croire qu’un viol serait un crime de même nature» (BHL) etc… [on fera l’économie des nombreuses citations de leur prise de défense en faveur de tous ceux qui ont pu faire la polémique : Polanski, Jack Lang, Cohn Bendit ou autres…]

    Dans les autres épisodes consistant à « manifester son soutien aux pédophiles » on notera également :

    L’affaire Sounalet : « Lorsque la nouvelle de l’incarcération de Sounalet pour perversions sexuelles et corruption de mineurs atteignait la France, le jet privé de Bernard Kouchner atterrissait en Roumanie pour plaider à sa défense. » (pedocriminel.blogspot)

    Le Gag de Frédéric Mitterrand venu se porter « témoin de moralité« (!) dans une affaire de viol collectif aux Antilles (2009) sur une adolescente de 16 ans.

    Actualités Enfant et justice

    Etiquettes : pédophilie, pédocriminalité, viol, Pierre Bergé, Bernard Henri-Lévy, Polanski, Frédéric Mitterrand,


  • L’échec de la reprise impériale américaine

    Par Claudio Katz, via le blog de l’auteur, traduit par João Pedro Noronha Ritter

    L’idéologie impériale des États-Unis se heurte aux mêmes difficultés que la conception américaniste du monde. Tous deux exaltent les valeurs du capitalisme, privilégient l’individualisme, idéalisent la concurrence, glorifient le profit, mystifient le risque, louent l’enrichissement et justifient les inégalités.

    A LA RECHERCHE DE LA SUPREMATIE

    La tentative américaine de reconquérir la domination mondiale est la principale caractéristique de l’impérialisme du 21e siècle. Washington entend retrouver cette primauté face aux adversités générées par la mondialisation et la multipolarité. Affronter l’ascension d’un grand rival et l’insubordination de ses anciens alliés.

    Le premier pouvoir a perdu son autorité et sa capacité d’intervention. Il cherche à contrecarrer l’expansion de la puissance mondiale et l’érosion systématique de son leadership. Au cours des dernières décennies, il a essayé plusieurs voies infructueuses pour inverser son déclin et continue de sonder cette résurrection.

    Toutes vos actions sont basées sur l’usage de la force. Les États-Unis ont perdu le contrôle de la politique internationale dont ils ont fait preuve dans le passé, mais ils conservent une grande puissance de feu. Développez un arsenal destructeur pour forcer votre propre recomposition. Ce comportement confirme la terrifiante dynamique de l’impérialisme comme mécanisme de domination.

    Dans la première moitié du 20e siècle, les grandes puissances ont défié le leadership mondial par la guerre. Dans la période suivante, les États-Unis ont exercé ce leadership avec des interventions armées à la périphérie pour faire face à la menace socialiste. Actuellement, le capitalisme occidental fait face à une crise très sévère avec son timonier endommagé.

    Washington cherche à regagner la suprématie dans trois domaines qui définissent la domination impériale : la gestion des ressources naturelles, l’assujettissement des peuples et la neutralisation des rivaux. Toutes ses opérations visent à capturer la richesse, à réprimer les rébellions et à dissuader les concurrents.

    Le contrôle des matières premières est essentiel pour maintenir la primauté militaire et garantir des approvisionnements qui ont un impact sur le cours de l’économie. Contenir les révoltes populaires est fondamental pour stabiliser l’ordre capitaliste que le Pentagone a assuré pendant des décennies. Les États-Unis cherchent à maintenir la force avec laquelle ils sont traditionnellement intervenus en Amérique latine, en Afrique, au Moyen-Orient et en Asie du Sud. Il doit également relever le défi chinois pour vaincre d’autres rivaux. Dans ces batailles, le succès ou le naufrage de la résurrection impériale américaine est résolu.

    CENTRALITÉ BELLIQUE

    L’impérialisme est synonyme de puissance militaire. Toutes les puissances régnaient par cette lettre, sachant que le capitalisme ne survivrait pas sans armées. Il est vrai que le système recourt également à la manipulation, à la tromperie et à la désinformation, mais il ne remplace pas la menace coercitive de la simple prééminence idéologique. Il combine violence et consentement et revendique un pouvoir implicite (soft power) qui s’appuie sur un pouvoir explicite ( puissance dure).

    Ces fondements doivent être rappelés, étant donné les théories qui remplacent l’impérialisme par l’hégémonie comme concept directeur de la géopolitique contemporaine. Certes, les puissants ont renforcé leur prédication à travers les médias. Ils développent un travail systématique de désinformation et de dissimulation de la réalité. Ils ont également perfectionné l’utilisation des institutions politiques et judiciaires de l’État pour garantir leurs privilèges. Mais, dans l’ordre international, la suprématie des grandes puissances se résout par des menaces militaires.

    Le système mondial fonctionne avec une guerre menée par les États-Unis. Depuis 1945, la première puissance a effectué 211 interventions dans 67 pays. Il maintient actuellement 250 000 soldats stationnés dans 700 bases militaires réparties dans 150 pays (Chacón, 2019). Cette mégastructure a guidé la politique américaine depuis le largage des bombes atomiques sur Nagasaki et Hiroshima et la formation de l’OTAN comme bras auxiliaire du Pentagone.

    Les trois principaux attentats de la guerre froide (Corée en 1950-1953, Vietnam en 1955-1975 et Afghanistan en 1978-1989) ont démontré la portée meurtrière de cette puissance. Washington a construit une structure internationale d’installations militaires sans précédent dans l’histoire (Mancillas, 2018).

    Le contrôle des matières premières a été un facteur déterminant dans de nombreuses opérations militaires et les massacres subis par le Moyen-Orient pour déterminer à qui appartient le pétrole illustrent cette centralité. Ce différend a déclenché l’effusion de sang en Irak et en Libye et a influencé les incursions en Afghanistan et en Syrie. Les réserves de pétrole brut sont aussi le butin convoité par les généraux qui organisent le harcèlement de l’Iran et le siège du Venezuela.

    ECONOMIE D’ARMES

    La politique étrangère américaine est conditionnée par le réseau d’hommes d’affaires qui s’enrichit de la guerre. Ils profitent de la fabrication d’explosifs qui doivent être testés dans un coin de la planète. L’appareil militaro-industriel a besoin de ces conflits. Il se nourrit de dépenses qui augmentent non seulement dans les périodes de guerre intense, mais aussi dans les phases de ralentissement.

    Une grande partie du changement technologique a lieu dans l’orbite militaire, l’informatique, l’aéronautique et l’activité spatiale étant les épicentres de cette innovation. Les gros fournisseurs du Pentagone profitent de la protection du budget de l’Etat pour fabriquer des appareils vingt fois plus chers que leurs homologues civils. Ils opèrent avec des sommes importantes, dans un secteur autonome des restrictions concurrentielles du marché (Katz, 2003).

    Ce modèle d’armes se développe au rythme des exportations. Les 48 grandes entreprises du complexe militaro-industriel contrôlent 64% de la fabrication dans la guerre mondiale. Entre 2015 et 2019, le volume de ses ventes a progressé de 5,5% par rapport au quinquennat précédent et de 20% par rapport à la période 2005-2009.

    En 2017, les dépenses militaires mondiales ont atteint leur plus haut niveau depuis la fin de la guerre froide (1 74 000 milliards de dollars), les États-Unis étant en tête de toutes les transactions (Ferrari, 2020). Le premier pouvoir concentre la moitié des dépenses et sponsorise les cinq principales entreprises de cette activité.

    Le leadership technologique nord-américain dépend de cette primauté internationale dans le domaine militaire. Le développement du capitalisme numérique au cours de la dernière décennie est passé par des fabrications militaires précédentes et est conforme à l’utilisation d’armes dans le pays. Les États-Unis sont le principal marché pour les 12 milliards de balles fabriquées chaque année. La National Rifle Association fournit un soutien matériel et culturel à la centralité continue du Pentagone.

    Mais cette centralité de l’économie d’armement génère aussi de nombreuses adversités pour le système de production. Elle nécessite un volume de financement que le pays ne peut assurer avec ses propres ressources. Le trou est couvert par un déficit budgétaire et un endettement extérieur qui menacent la domination du dollar.

    Les États-Unis ont soutenu leur échafaudage militaire depuis l’après-guerre avec la grande dette qu’ils ont imposée à leurs partenaires. Ce fardeau est actuellement combattu par les alliés européens et a déclenché une crise de financement de l’OTAN. Avec la disparition de l’Union soviétique, le Vieux Continent s’oppose à l’utilité d’un dispositif que Washington utilise pour ses propres intérêts.

    L’économie militaire américaine est basée sur un modèle à coût élevé et à faible compétitivité. Le gendarme du capitalisme a longtemps réussi à forcer la subordination de ses rivaux désarmés. Mais il n’a plus la même latitude pour gérer ses coûteuses innovations militaires. D’autres pays développent les mêmes innovations technologiques avec des opérations moins chères et plus efficaces dans la sphère civile.

    Les dépenses de guerre ont une influence très contradictoire sur le cycle de l’économie américaine. Il détermine le niveau d’activité lorsque l’État canalise les impôts vers la demande captive. Elle absorbe également des capitaux excédentaires qui ne trouvent pas d’investissements rentables dans d’autres domaines. Mais en période défavorable, il creuse le déficit budgétaire et capte des portions de dépenses publiques qui pourraient être utilisées pour de nombreuses allocations productives. A cette époque, les revenus générés par les dépenses militaires en technologie et en exportations ne compensaient pas la détérioration (et le ciblage désastreux) des ressources publiques.

    LES GUERRES DE NOUVEAU TYPE

    L’intervention étrangère américaine actuelle recrée les anciens modèles d’action impériale, mais la conspiration reste une composante centrale de ces modalités. La vieille tradition de coups d’État de la CIA contre les gouvernements progressistes est réapparue dans de nombreux pays.

    Washington s’attaque également à la « guerre par procuration » dans des zones prioritaires pour s’en prendre aux nations crucifiées par le Département d’État (Chine, Russie, Iran, Corée du Nord, Venezuela) (Petras, 2018).

    Mais l’échec de l’Irak a marqué un changement dans les modalités d’intervention. Cette occupation a conduit à un échec majeur en raison de la résistance rencontrée dans le pays et en raison de l’incohérence de l’opération elle-même, ce fiasco a conduit au remplacement des invasions traditionnelles par une nouvelle variété de guerres hybrides (VVAA, 2019).

    Dans ces incursions, les actions militaires actuelles sont remplacées par un amalgame d’actions non conventionnelles, avec un poids accru des forces parapubliques et un recours accru au terrorisme. Ce type d’opération prédominait dans les Balkans, en Syrie, au Yémen et en Libye (Korybko, 2020).

    Dans ces cas, l’action impériale assume une connotation policière de harcèlement, qui privilégie la soumission à la victoire explicite sur les opposants. Ces interventions s’appuient sur les opérations que la DEA a mises au point dans sa lutte contre le trafic de drogue. Le contrôle du pays violé devient plus pertinent (ou faisable) que sa défaite et l’agression high-tech occupent une place prépondérante (« guerres de cinquième génération »).

    Dans de nombreux cas, la composante terroriste de ces actions a dépassé le cap fixé par la Maison Blanche, générant une séquence autonome d’actions destructrices. Ce manque de contrôle a été vérifié auprès des talibans, initialement entraînés en Afghanistan pour poursuivre un gouvernement pro-soviétique. Les djihadistes aussi, entraînés en Arabie saoudite pour éroder les gouvernements laïcs du monde arabe.

    A travers des guerres hybrides, les Etats-Unis tentent de contrôler leurs rivaux, sans nécessairement procéder à des interventions militaires. Il combine encerclement économique et provocation terroriste, avec la promotion de conflits ethniques, religieux ou nationaux dans les pays stigmatisés. Il encourage également la canalisation du mécontentement de droite par des dirigeants autoritaires qui ont profité des « révolutions de couleur ». Ces opérations ont permis à plusieurs pays d’Europe de l’Est de se joindre au siège de l’OTAN contre la Russie.

    Les guerres hybrides comprennent des campagnes médiatiques plus répandues que les vieilles munitions d’après-guerre contre le communisme. Face à de nouveaux ennemis (terrorisme, islamistes, trafic de drogue), des menaces (États en déroute) et des dangers (expansionnisme chinois), Washington développe ses campagnes à travers un vaste réseau de fondations et d’ONG et utilise également la guerre de l’information sur les réseaux sociaux.

    Les attaques impérialistes incluent une nouvelle variété de fonctionnalités. Il suffit de regarder ce qui s’est passé en Amérique du Sud avec l’opération mise en place par divers juges et médias contre des dirigeants progressistes (lawfare), pour mesurer l’ampleur de ces complots. Cependant, ces attaques provoquent une agitation sans précédent à de nombreux niveaux.

    SCÉNARIOS CHAOTIQUES

    Au cours de la première moitié du 20e siècle, les guerres ont pris une ampleur industrielle, avec des masses de soldats exterminés par la machine de guerre – et tant de morts anonymes enterrés que ces guerres sans fin sont rappelées dans les tombes de « soldats inconnus » (Traverso, 2019 ).

    Au cours des dernières décennies, une autre modalité d’action en temps de guerre a prévalu, avec la diminution du détachement de troupes sur le champ de bataille. Les États-Unis ont perfectionné cette approche, en utilisant des bombardements aériens qui détruisent des villages sans la présence directe des Marines. Ce type d’intervention s’est consolidé avec la généralisation de l’utilisation des drones et des satellites.

    Avec ces modalités, l’impérialisme du XXIe siècle détruit ou balkanise les pays qui empêchent la résurgence de la domination américaine. L’augmentation du nombre de membres des Nations Unies est un indicateur de ce remaniement.

    La population non armée a été la plus touchée par les incursions qui ont brouillé l’ancienne distinction entre combattants et civils. Seulement 5% des victimes de la Première Guerre mondiale étaient des civils. Ce nombre est passé à 66% pendant la Seconde Guerre mondiale et en moyenne à 80-90% dans les conflits actuels (Hobsbawm, 2007 : Ch. 1).

    Les opérations soutenues par le Pentagone ont définitivement balayé toutes les règles des Conventions de La Haye (1899 et 1907), qui distinguaient les uniformes des civils. La même dissolution a lieu dans les conflits externes et internes de divers États nationaux. La frontière entre la paix et la guerre s’est estompée, ajoutant aux souffrances indescriptibles des réfugiés. L’agence qui calcule le nombre de sans-abri enregistré en 2019 un total de 79,5 millions de sans-abri.

    Ce nombre monumental de transferts forcés illustre le niveau accru de violence. Bien que les conflits n’atteignent pas l’ampleur généralisée du passé, leurs conséquences sur les civils sont proportionnellement plus importantes.

    L’agression impérialiste brise systématiquement les frontières entre les pays. Elle impose une reformulation géographique qui contraste avec les frontières rigides de la guerre froide. Ces lignes délimitaient des champs d’affrontement stricts et enfermaient rigidement les populations dans leurs lieux d’origine.

    Les déclenchements de guerre actuels accentuent les effets de la pression croissante de l’émigration vers les centres de l’hémisphère nord. La fuite de la guerre converge avec la fuite massive de la dévastation économique subie par plusieurs pays de la périphérie.

    L’impérialisme américain est la principale cause des tragédies de guerre contemporaines. Il fournit des armes ; favorise les tensions raciales, religieuses ou ethniques; et promeut des pratiques terroristes qui détruisent les pays touchés (Armanian, 2017).

    Ce qui s’est passé dans le monde arabe illustre cette séquence d’événements. Sous les ordres des présidents successifs, les États-Unis ont mis en œuvre la démolition de l’Afghanistan (Reagan-Carter), de l’Irak (Bush) et de la Syrie (Obama). Ces massacres ont fait 220 000 morts dans le premier pays, 650 000 dans le second et 250 000 dans le troisième. La désintégration sociale et le ressentiment politique générés par ces massacres ont, à leur tour, déclenché des attentats-suicides dans les pays centraux. La terreur a conduit à des réponses aveugles de plus de terreur.

    Les atrocités impériales sapent les objectifs initiaux de ces incursions. Afin de déplacer Kadhafi, l’impérialisme a pulvérisé l’intégrité territoriale de la Libye et démantelé le système de communication construit en Afrique du Nord pour contenir l’émigration vers l’Europe. Le pays est devenu un centre d’exploitation des migrants, dirigé par les mafias que l’Occident a financées pour prendre le contrôle de la Libye. Face à ce chaos, les anciennes métropoles coloniales ne projettent plus de nouvelles frontières formelles. Ils improvisent simplement des mécanismes de confinement des réfugiés (Buxton ; Akkerman, 2018).

    Le Pentagone a également établi une cinquantaine de bases cachées en Afrique, tandis que les compagnies pétrolières occidentales contrôlent ses champs au Nigeria, au Soudan et au Niger par des actions armées (Armanian, 2018). Cet appétit pour les ressources naturelles est la toile de fond de tragédies sur le continent noir. L’action impériale a encouragé les affrontements ethniques ancestraux pour accroître la gestion de ces ressources.

    LA FRACTURE INTERNE

    Le principal obstacle à la recomposition impériale américaine est l’effondrement de la cohésion interne du pays. Pendant des décennies, ce fut le fondement qui a soutenu l’intervention de la première puissance dans le reste du monde. Mais le géant du Nord a subi un changement radical en raison des revers économiques, de la polarisation politique, des tensions raciales et de sa nouvelle composition ethnique-population. L’uniformité culturelle qui alimentait le « rêve américain » a disparu et les États-Unis sont confrontés à une division interne sans précédent.

    Les divisions ont érodé les conditions de maintien de l’ingérence américaine à l’étranger. Les opérations militaires manquent du soutien du passé et ont été affectées par la fin de la conscription obligatoire. Washington ne se lance plus dans ses incursions avec une armée enrôlée à son insu, ni ne justifie ses actions par des messages d’allégeance aveugle au drapeau. Pour effectuer des opérations chirurgicales, il a opté pour l’utilisation d’armes plus limitées et plus précises. Il donne la priorité à l’impact médiatique et au confinement des victimes dans ses propres rangs.

    La privatisation de la guerre incarne ces tendances. L’utilisation de mercenaires embauchés et de milices pour négocier le prix de chaque massacre s’est généralisée. Cette forme de belligérance sans engagement de la population explique la désaffection générale pour les actions impérialistes. Les guerres sans recrues nécessitent des dépenses plus élevées mais atténuent la résistance interne. Ils évitent même de percevoir les échecs dans des territoires lointains (Irak, Afghanistan) comme leurs propres adversités.

    Cependant, la contrepartie de cette rupture est la difficulté impériale croissante à s’aventurer dans des projets plus ambitieux. Il est très difficile de reconquérir le leadership mondial sans l’adhésion de segments importants de la population.

    L’impérialisme d’après-guerre reposait sur une autorité officielle qui se dissipait. La fin de l’enrôlement de masse a introduit un nouveau droit démocratique, qui sape paradoxalement la capacité de l’État américain à regagner son pouvoir impérial en déclin (Hobsbawm, 2007 : 5).

    La privatisation de la guerre, à son tour, accentue les effets traumatisants de la séparation entre les militaires et la population. Le traumatisme des retours d’Irak ou d’Afghanistan illustre cet effet. L’utilisation de mercenaires étend également la militarisation interne et l’explosion de violence incontrôlable causée par la possession gratuite d’armes.

    Cette séquence de corrosions prend de l’ampleur avec la canalisation du mécontentement social de la droite. Manifestée à la Tea Party, elle s’est consolidée avec tromperie.

    La xénophobie, le chauvinisme et la suprématie blanche se sont propagés avec des discours racistes qui accusent les minorités, les migrants et les étrangers du déclin des États-Unis. Mais cette fureur nationaliste ne fait qu’approfondir la fracture interne, sans recréer la vaste base sociale que l’impérialisme américain avait l’habitude d’envahir à l’étranger.

    LES ÉCHECS DE TRUMP

    Les quatre dernières années ont dressé un portrait saisissant de la tentative ratée des États-Unis de reprendre la domination impériale. M. Trump a donné la priorité à la remise sur pied de l’économie nationale et espère utiliser la supériorité militaire du pays pour susciter un nouveau départ productif.

    Malgré ce soutien, il a dû faire face à des négociations étrangères très dures dans le but d’étendre au plan commercial les avantages monétaires que le dollar conserve. Il a promu les accords bilatéraux et remis en question le libre-échange pour profiter de la primauté financière de Wall Street et de la Réserve fédérale.

    Trump a tenté de préserver la suprématie technologique en augmentant les demandes de paiement de la propriété intellectuelle. En contrôlant la financiarisation et le capitalisme numérique, il espérait forger un nouvel équilibre entre les secteurs mondiaux et américains de la classe dirigeante. Il a fait le pari de combiner protectionnisme local et commerce mondial.

    Le milliardaire a donné la priorité à l’endiguement de la Chine. Il s’est battu brutalement pour réduire le déficit commercial, pour répéter la soumission que Reagan a imposée au Japon dans les années 1980. Il cherche également à consolider une primauté sur l’Europe, en tirant parti de l’existence d’un appareil d’État unifié par rapport aux concurrents transatlantiques qui n’ont pas réussi à étendre leur unification monétaire au plan fiscal et bancaire. Sous couvert de désordre improvisé, l’occupant de la Maison Blanche a conçu un plan ambitieux pour le redressement des États-Unis (Katz, 2020).

    Mais sa stratégie dépendait de l’aval d’alliés (Australie, Arabie saoudite, Israël), de la subordination de partenaires (Europe, Japon) et de la complaisance d’un adversaire (Russie) pour forcer la capitulation d’un autre (Chine). Trump n’a pas réussi à réaliser ces alignements et le nouveau démarrage américain a échoué dès le départ.

    La confrontation avec la Chine a été son principal échec. Les menaces n’ont pas intimidé le dragon asiatique, qui a accepté plus d’importations et moins d’exportations sans valider l’ouverture financière et le frein aux investissements technologiques. La Chine n’a pas adapté sa politique monétaire aux exigences d’un débiteur qui a placé la plupart de ses obligations dans des banques asiatiques.

    Les partenaires des États-Unis n’ont pas non plus renoncé à faire affaire avec le grand client asiatique. L’Europe ne s’est pas jointe à la confrontation avec la Chine et la Grande-Bretagne a continué à jouer son propre jeu dans le monde. Pour conclure, la Chine a augmenté ses échanges commerciaux avec tous les pays de l’hémisphère américain (Merino, 2020).

    Trump n’a réussi qu’à induire un soulagement économique, sans inverser un déséquilibre significatif de l’économie américaine. Ce manque de résultats a été mis en évidence dans la crise précipitée par la pandémie et dans sa propre éviction de la Maison Blanche.

    Les mêmes adversités ont été constatées dans l’orbite géopolitique. Trump a tenté de contrecarrer le lourd héritage des échecs militaires. Il a favorisé une approche plus prudente des aventures guerrières face au fiasco de l’Irak, à la dégradation de la Somalie et aux débats sur la Syrie.

    Pour inverser les campagnes infructueuses de Bush, il a ordonné le retrait des troupes dans les endroits les plus exposés. Il a transféré les opérations à ses partenaires saoudiens et israéliens et a réduit l’importance des troupes américaines. Il a soutenu l’annexion de la Cisjordanie et les massacres des Yéménites, mais n’a pas engagé le Pentagone dans une autre intervention. Il a retiré les Marines de la crise en Libye, retiré les troupes de Syrie et abandonné les alliés kurdes. Dans cette région, il approuve l’intervention croissante de la Turquie et consent à la prééminence de la Russie.

    Trump a de nouveau connu la même impuissance que ses prédécesseurs à contrôler la prolifération du nucléaire. Cette incapacité à restreindre la possession de la bombe atomique à un club restreint de puissances illustre les limites américaines. Les Etats-Unis ne peuvent pas dicter le cours de la planète si un certain nombre de pays partagent le pouvoir de persuasion par la menace que leur confère leur capacité nucléaire.

    L’échec des accords avec la Corée du Nord a confirmé ces faiblesses de Washington. Kim a perfectionné le cadre des missiles et a rejeté l’offre de désarmement en échange de fournitures d’énergie ou de nourriture. Il sait que seule l’énergie nucléaire empêche la répétition dans son pays de ce qui s’est passé en Irak, en Libye ou en Yougoslavie.

    Cet abri atomique est une protection contre un empire qui a imposé la division de la péninsule coréenne et rejette tout accord de réunification. Les États-Unis opposent constamment leur veto aux avancées de la proposition russo-chinoise visant à freiner la militarisation des deux côtés (Gandásegui, 2017). Mais après plusieurs menaces, Trump a rangé sa pose arrogante et a accepté la simple poursuite des négociations.

    Un obstacle très similaire a été rencontré en Iran. Là aussi, la priorité impérialiste a été d’arrêter le développement nucléaire pour assurer le monopole atomique régional d’Israël. Trump a rompu l’accord de désarmement signé par Obama que la reconnaissance internationale rendait viable.

    Il a redoublé ses provocations avec des embargos et des attaques. L’assassinat du général Soleimani a été le point culminant de cette agression. C’était un acte de terrorisme flagrant contre le chef d’état-major d’un pays qui n’a commis aucune agression contre les États-Unis. Mais ce type de crime – suivi de l’élimination de plusieurs scientifiques de haut rang – n’a pas empêché l’incorporation progressive de l’Iran dans le club des pays protégés par l’armement atomique.

    Cette même propagation de la puissance nucléaire empêche Washington d’imposer son arbitrage dans d’autres conflits régionaux. Les tensions entre le Pakistan et l’Inde, par exemple, se produisent entre deux armées dotées de ce type d’armement et d’une capacité conséquente à s’autonomiser de la tutelle impérialiste.

    Trump a également échoué dans ses attaques contre le Venezuela. Il a encouragé toutes les conspirations imaginables pour reprendre le contrôle de la principale réserve pétrolière de l’hémisphère, mais n’a pas réussi à soumettre le Chavismo. Ses menaces se heurtent à l’impossibilité de répéter les anciennes interventions militaires en Amérique latine.

    LA NOUVELLE STRATÉGIE DE RÉARMEMENT

    Trump ne s’est pas limité à contenir la présence militaire à l’étranger dans l’espoir de renforcer l’économie. Il a augmenté de façon spectaculaire le budget militaire afin d’exclure toute suggestion d’un retrait impérial effectif. Ces dépenses sont passées de 580 milliards de dollars (2016) à 713 milliards de dollars (2020). Il a obtenu des profits records pour les fabricants de missiles et a testé une mégabombe d’une portée sans précédent en Afghanistan.

    Trump a relancé le programme Star Wars[1] et a rompu les traités de désarmement nucléaire. Il a également approuvé le passage à la “compétition entre grandes puissances” (CPG), qui remplace la “guerre mondiale contre le terrorisme” (GWOT). Cette évolution tend à remplacer l’identification, le suivi et la destruction des forces adverses dans des zones reculées d’Asie, d’Afrique ou du Moyen-Orient par un réarmement plus conventionnel destiné à préparer les conflits. Cette péripétie a mis fin au chapitre des incursions de Bush dans les zones reculées pour reprendre la confrontation traditionnelle avec les ennemis du Pentagone (Klare, 2020).

    Dans cette perspective, Trump a complété la pression commerciale sur la Chine par un changement majeur de flotte dans le Pacifique. Il a appelé à la démilitarisation de la côte de la mer de Chine méridionale pour briser le bouclier défensif de son rival. Il a renforcé de manière spectaculaire le mouvement des troupes, initié par Obama, du Moyen-Orient vers le continent asiatique.

    La pression sur la Chine s’est accrue avec l’expansion de la marine et l’acquisition d’un nombre impressionnant de navires et de sous-marins. L’armée de l’air a été modernisée en fonction de toutes les innovations en matière d’intelligence artificielle et de formation à la cyberguerre.

    Pour tourmenter la Chine, Trump a renforcé le bloc formé avec l’Inde, le Japon, l’Australie et la Corée du Sud (le Quad). Cet alignement militaire suppose que les confrontations éventuelles avec Pékin se dérouleront dans les océans Pacifique et Indien. Un célèbre conseiller du département d’État situe l’issue de la confrontation sino-américaine dans cette région (Mearsheimer, 2020).

    La stratégie à l’égard de la Russie a été plus prudente et a pris la forme de la tentative initiale d’attirer Poutine dans un accord contre Xi Jinping. De l’échec de cette opération sont nées les initiatives visant à renforcer les armées de terre sur le continent européen. La Maison Blanche a poursuivi son travail de cooptation militaire des voisins de la Russie et a étendu le réseau de missiles de l’OTAN des républiques baltes et de la Pologne à la Roumanie.

    Avec cette nouvelle stratégie, le développement des armes nucléaires a repris son ancienne centralité. Trump a approuvé le développement de munitions atomiques basées sur des ogives à portée limitée et des missiles balistiques lancés en mer. La première série de ces bombes a déjà été fabriquée et livrée au haut commandement.

    Pour développer ces engins explosifs, Trump a rompu les différents traités de rationalisation nucléaire conclus en 1987. Il a mis fin au mécanisme compatible avec la Russie qui rendait la destruction des armes obsolète. Il a également parrainé le premier test d’un missile de moyenne portée depuis la fin de la guerre froide.

    La nouvelle stratégie de guerre explique la demande brutale d’un financement européen accru pour l’OTAN. L’intimidation de la Maison Blanche a rappelé à l’Occident qu’il doit payer l’aide fournie par les États-Unis. Cette demande a généré la plus grande tension transatlantique depuis l’après-guerre.

    Trump a tenté d’entraîner ses alliés dans des conflits avec la Chine et la Russie, qui minent les affaires sur le Vieux Continent. Dans cette région, il existe une forte résistance à la militarisation promue par les États-Unis. Mais le capitalisme européen n’a pas été capable de s’émanciper de la guerre belliciste américaine et a donc suivi les incursions en Irak et en Ukraine. Ils rejettent la demande de dépenses supplémentaires pour l’OTAN, mais sans rompre avec leur subordination à Washington.

    L’impérialisme alternatif européen conçoit son propre système de défense en étroite relation avec le Pentagone et, pour cette raison, ne parvient pas à unifier sa propre armée. Il existe un divorce entre la suprématie militaire de la France et la puissance économique de l’Allemagne qui empêche cette initiative de se concrétiser (Serfati, 2018).

    Trump n’a pas réussi à subjuguer l’Europe, mais ses interlocuteurs à Bruxelles, Paris et Berlin ont continué à manquer de direction propre. Ce flou a accru la capacité affichée par la Russie à contenir la recomposition impériale américaine. Poutine a renforcé la digue défensive qu’il a établie avec Xi Jinping et est sorti indemne du bras de fer géopolitique en Syrie, en Crimée et dans le Haut-Karabakh. Le fossé persistant entre ces résultats et la désintégration qui prévalait sous l’ère Eltsine est très visible.

    Parce que la Chine ne rivalise pas avec la même frontalité géopolitique, ses réalisations sont moins visibles, mais elle affiche des résultats économiques impressionnants en concurrence avec les États-Unis. Au final, Trump a dépeint l’incapacité américaine à retrouver la primauté impériale.

    L’ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS ASS

    Trump s’est tiré d’affaire avec une aventure qui dépeint l’ampleur de la crise politique américaine. L’invasion du Congrès n’était pas un acte impromptu. Les groupes d’extrême droite ont rendu le plan public à l’avance, financé les voyages, réservé des hôtels et transporté des armes. À l’intérieur des circonscriptions, ils ont suivi les voies d’accès aux bureaux désignés des membres du Congrès complices.

    La police a mis en place une zone de dégagement et a sécurisé les assaillants pendant des heures. Si un groupe d’Afro-Américains avait tenté une telle action, ils auraient été instantanément abattus. Ces dernières années, des manifestations pacifiques à cet endroit précis se sont soldées par des centaines de blessés et d’arrestations.

    Trump a directement participé au coup d’État. Il a été l’instigateur des manifestants, a maintenu la communication avec leurs dirigeants et a promis de les soutenir. L’objectif de cette action était de faire pression sur les membres républicains du Congrès qui remettaient en cause la contestation du résultat des élections. Ils ont notamment menacé de les forcer à suivre les instructions du président. Avec la provocation au Capitole, Trump a tenté d’étayer son allégation absurde de fraude. Il parvient à conserver la loyauté d’une centaine de législateurs et à retarder l’expulsion, mais finit par abandonner la partie et condamner les occupants.

    L’attaque était aussi surréaliste que les spécimens qui l’ont perpétrée. Le groupe d’hallucinés qui a été photographié dans les fauteuils du Congrès semblait tiré d’une série télévisée fantastique. Mais leur action bizarre n’efface pas la marque fasciste de l’opération.

    Tous les fous qui ont participé à l’assaut font partie de l’une ou l’autre des milices suprématistes blanches. Ils opèrent dans des sectes fanatiques (QAnon Shaman) ou font référence à la congressiste qui a gagné son mandat avec le symbole de la mitraillette (Marjorie Taylor Greene). Les policiers qui ont ouvert les portes du Congrès participent également à ces formations d’ultra-droite.

    Les groupes paramilitaires comptent 50 000 membres bien équipés. Ils sont spécialisés dans l’attaque de manifestations de jeunes ou de démocrates, et il y a quelques mois, ils ont répété une cour de coup d’État devant l’assemblée législative du Michigan. Un quart de ces milices sont composées de militaires ou de policiers, et cette appartenance a été confirmée dans la liste des personnes arrêtées pour l’attaque du Capitole.

    L’importante présence militaire dans les pelotons fascistes a forcé deux déclarations du haut commandement rejetant l’implication des forces armées dans les aventures du Trumpisme. Dix anciens secrétaires à la défense ont signé cet avertissement, et le FBI a organisé l’inauguration de Biden avec une opération sans précédent pour démanteler d’éventuelles attaques. Après de nombreuses années de liberté de mouvement et de prédication, les groupes fascistes sont devenus la principale menace terroriste. Les suprémacistes (et non les héritiers de Ben Laden) sont désignés comme le grand danger qui se profile. Contrairement à ce qui s’est passé avec les tours jumelles, cette fois l’ennemi est interne.

    Ces groupes sont soutenus par une base sociale raciste qui a actualisé les emblèmes néo-confédérés. Ils constituent une reprise des vagues périodiques de réaction contre les acquis démocratiques. Dans le passé, ils exécutaient les esclaves libérés ou violaient les droits civils. Aujourd’hui, ils rejettent l’intégration raciale, le multiculturalisme et l’action positive.

    Les Afro-Américains restent la première cible d’un ressentiment qui s’étend aux immigrants. C’est pourquoi la contestation du résultat de l’élection anti-Trump a été si intense dans les États comptant des électeurs noirs et latinos. Les extrémistes évangéliques ont ajouté leur croisade contre l’avortement et le féminisme à la campagne ultraconservatrice.

    L’attaque du Capitole n’était pas l’antithèse de la réalité américaine que Biden imaginait. Il a exprimé l’état d’agonie du système politique et a complété toutes les anomalies qui sont apparues au cours de l’élection. L’irruption de fascistes armés au Congrès n’est pas étrangère au système électoral antidémocratique que la ploutocratie au pouvoir a créé.

    Les tentatives de coup d’État étaient le seul ingrédient manquant dans ce plan infâme. Les hordes trumpiennes ont comblé ce vide, enterrant toute dérision contre les régimes politiques latino-américains. Cette fois, l’épisode typique de la République bananière s’est produit à Washington. Les voyous n’ont pas envahi les parlements du Honduras, de la Bolivie ou du Salvador. L’opération que le Département d’État exporte et que l’ambassade yankee organise a été réalisée chez nous.

    Les conséquences politiques de cet épisode sont incommensurables. Ils affectent directement la capacité d’intervention impérialiste. L’OEA devra réinventer ses scénarios pour condamner les “violations des institutions démocratiques” dans les pays qui ne font qu’imiter ce qui s’est passé à Washington. Elle doit également expliquer pourquoi les dirigeants républicains et démocrates ont toléré cette incursion sans exercer de représailles énergiques contre les responsables.

    Les effets plus durables sont encore flous, mais les comparaisons établies avec la prise de Rome par les barbares ou les marches de Mussolini illustrent la gravité de ce qui s’est passé. Plusieurs historiens estiment que le pays est confronté à la plus grande confrontation interne depuis la guerre civile du XIXe siècle.

    Dans l’immédiat, il existe deux scénarios opposés au déclin ou à la résurgence de Trump. En particulier, les tenants de la première constatent que l’aventure du coup d’État a accentué une détérioration déjà subie par le nabab à la suite du pandalisme et de la défaite électorale (PSL, 2021 ; Naím, 2021). Il a été libéré de ses fonctions (amendement 25), mais pas d’un impeachment qui pourrait le disqualifier à l’avenir. Il a fait fi des fonctionnaires qui ont fait défection, du rejet des membres républicains du Congrès et d’un pardon honteux de ses complices. L’inauguration militarisée a dissuadé les marches prévues pour soutenir son administration.

    Trump a été abandonné par les secteurs financiers et industriels qui avaient soutenu sa campagne, et le secteur technologique l’a répudié en coupant ses comptes Twitter et Facebook. L’establishment craint les effets ingérables des actions de l’ancien président. Si le déclin de Trump se confirme, l’attaque du Capitole sera comparée au “Tejerazo” de 1981 en Espagne (la dernière tentative ratée du régime franquiste pour conserver le pouvoir).

    Mais un nombre opposé d’analystes estiment que ce qui s’est passé ne changera pas la solide insertion politique du Trumpisme (Vandepitte, 2021 ; Farber, 2021 ; Post, 2020). Le millionnaire dispose d’une base sociale qui rassemble 47% des électeurs et soumet le parti républicain à son leadership. De nombreux législateurs ont répété sa fable de la fraude électorale, avec l’ajout fou qu’elle était perpétrée par un groupe de gauche fantôme (Antifas).

    Ce point de vue postule que le trumpisme s’est retranché dans la structure de l’État (police, juges, bureaucratie) et pourrait construire une troisième colonne pour remettre en cause le bipartisme s’il ne parvient pas à dompter le chaudron républicain. La disqualification de Trump serait neutralisée par l’importance de ses enfants ou d’un autre successeur. Et l’animosité des financiers serait compensée par d’autres contributeurs.

    Mais les deux options de chute ou de continuité du trumpisme ne dépendent pas seulement du comportement des élites et des réalignements des républicains. À l’opposé, la réaction des jeunes, des travailleurs précaires, des Afro-Américains, des féministes et des Latinos qui, avant la période électorale, ont occupé les rues avec de grandes manifestations. Si ces voix se manifestent à nouveau – avec la demande de démocratisation du système électoral – l’avenir du magnat sera inscrit dans un scénario différent.

    CONTINUITÉS ET PROBLÈMES

    Le départ de Trump atténuera le ton de la rhétorique impériale, mais pas l’intensité de l’agression américaine. En usant davantage de diplomatie et d’hypocrisie, Biden partage la politique étatique de son prédécesseur.

    Les deux partis de l’establishment se sont relayés pour gérer les structures qui soutiennent la prééminence militaire du pouvoir en place. Les preuves de ce bellicisme partagé sont innombrables. Non seulement les démocrates ont initié les grandes guerres de Corée et du Vietnam, mais Clinton et Obama ont autorisé plus d’incursions à l’étranger que Trump, et Biden lui-même a soutenu l’invasion de l’Irak en 2002, supervisé l’intervention en Libye et approuvé le coup d’État au Honduras (Luzzani, 2020).

    Le système impérial américain est fondé sur un système politique non démocratique qui garantit la répartition régulière des fonctions publiques entre les deux partis traditionnels. Lors des dernières élections, le fonctionnement de ces mécanismes de manipulation a été particulièrement visible. Aux États-Unis, le principe élémentaire “une personne, un vote” ne fonctionne pas. Il n’existe pas non plus d’inscription fédérale des électeurs ni d’autorité électorale unique. Il faut s’inscrire, et le gagnant de chaque État obtient le vote du collège électoral.

    La ploutocratie qui dirige ce système assure sa continuité grâce au financement massif des campagnes électorales assuré par les grandes entreprises (10,8 milliards de dollars en 2020). Les 50 Américains les plus riches – qui possèdent une richesse équivalente à la moitié de la population du pays – sont assurés de contrôler le régime. Sur cette base, ils définissent les stratégies impériales utilisées pour dicter des leçons de démocratie au reste du monde.

    Biden est sur le point de reprendre la politique étrangère traditionnelle entachée par la colère de son prédécesseur. Il tentera dans cet environnement le même retour à la “normalité” qu’il promet au niveau national. Les médias sont d’accord avec ce maquillage.

    Le nouveau résident de la Maison Blanche maintient le néolibéralisme avec quelques touches de progressisme sur l’agenda des minorités, du féminisme et du changement climatique. Ce même mélange sera déterminant dans l’arène étrangère, entourant les lignes directrices fondamentales de l’empire de plus d’ornements de la rhétorique amicale. Cette ligne a été suggérée par des conseillers traditionnels du département d’État (Nye, 2020). Biden mettra en œuvre cette combinaison en s’appuyant sur son expérience d’un demi-siècle dans les interstices de Washington.

    Il a déjà placé la même équipe de fonctionnaires d’Obama à des postes clés de la politique étrangère, mais il ne pourra pas simplement répéter le mondialisme multilatéral de cette administration. Avec les accords de libre-échange transpacifique et transatlantique, Obama a favorisé un réseau d’alliances asiatiques pour encercler la Chine et un cadre d’accords avec l’Europe pour isoler la Russie. Aucun de ces accords n’a pu être finalisé avant leur enterrement brutal par le bilatéralisme mercantile de Trump. Il est très peu probable que Biden puisse reprendre l’approche précédente comme pilier économique de sa stratégie impériale.

    La conclusion de méga-accords commerciaux avec l’Europe et l’Asie nécessite une économie hautement efficace que les États-Unis ne gèrent plus. Le dollar, la haute technologie et le Pentagone ne suffisent plus. Dans l’hémisphère américain lui-même, Washington n’a pas été capable de mettre en œuvre une stratégie de libre-échange. Elle a seulement réalisé l’ALENA 2.0 (CUSMA / USMCA / T-MEC[2]) sans rétablir une quelconque variante de la ZLEA dans le reste de la région.

    D’autre part, la crise de la mondialisation persiste et le prêche de Trump pour affronter les adversaires commerciaux a séduit l’électorat. Il existe un fort courant d’opinion qui est hostile au mondialisme traditionnel des élites côtières. A ce malaise s’ajoute le Grand Confinement généré par la pandémie et la paralysie sans précédent des transports et du commerce international. La confluence des obstacles à la reprise du multilatéralisme est très importante.

    Biden devra concevoir un nouveau pilier pour son programme étranger avec un autre équilibre entre américanistes et mondialistes. De la même manière que Trump a pris ses distances avec l’interventionnisme de Bush, Biden devra proposer une recette plus éloignée du format démocrate traditionnel.

    Ses premières mesures viseront à reconstruire les relations traditionnelles avec les alliés de l’OTAN. Il tentera de panser les plaies laissées par son prédécesseur en se lançant dans des projets de lutte contre le changement climatique (Accord de Paris). Il cherchera à “décarboniser” le secteur de l’énergie par des mesures d’incitation en faveur des énergies renouvelables et la promotion des voitures électriques. Mais ces initiatives ne résolvent pas le grand dilemme de la stratégie par rapport à la Chine.

    Dans ce domaine, il existe de nombreux signes de continuité. Biden intensifiera la pression en faveur d’une OTAN Pacifique-Indien (Dohert, 2020). L’Australie a déjà décidé de participer à des exercices navals avec le Japon et de devenir le principal porte-avions régional du Pentagone. De son côté, Taïwan a reçu de nouvelles armes aériennes et l’Inde montre des signes d’approbation de la menace en mer de Chine (Donnet, 2020).

    Le nouveau président va essayer d’intégrer l’Europe dans cette campagne. Il se prépare à suturer les plaies laissées par Trump, en profitant du nouveau climat d’adversité envers la Chine qui émerge parmi les élites du Vieux Continent. L’Union européenne a désigné le géant oriental comme un “concurrent stratégique” et les gouvernements allemand, français et britannique négocient pour opposer leur veto à Huawei sur leurs réseaux 5G. Macron vient de nommer un représentant français au sein du quartet belliciste que le Pentagone a formé en Asie (le Quad).

    Mais personne ne sait encore comment l’OTAN sera financée, et la liste des problèmes de conflit avec l’Europe est très longue. Il comprend la position américaine sur le Brexit et des clarifications sur le projet d’accord de libre-échange anglo-américain de Trump. La position du département d’État sur le pipeline reliant l’Allemagne à la Russie est également en attente.

    Ces définitions influenceront la stratégie de guerre du président Biden. Il devra choisir entre les pénuries de troupes qui caractérisent Trump ou l’interventionnisme privilégié par Obama-Clinton. Pousser les guerres hybrides ou se réarmer pour des confrontations majeures implique une autre décision importante. Mais dans chacune de ces variantes, il est prêt à insister sur le projet impérial de redressement américain.

    BLOCAGE DE L’IDÉOLOGIE

    Il est probable que Biden revienne à la bannière des droits de l’homme pour justifier la politique impériale. Cette couverture a traditionnellement été utilisée pour masquer des opérations d’intervention. Trump a abandonné ces messages et a simplement opté pour des déclarations scandaleuses sans aucune prétention à la crédibilité.

    La pression que Biden envisage d’exercer sur la Chine comprendra certainement une allusion à l’absence de démocratie. Dans ce cas, il annoncera des condamnations des mêmes délits qui sont perpétrés dans les pays associés à Washington. Ce qui n’est pas dit sur l’Arabie saoudite, la Colombie ou Israël occuperait le premier plan des questions pour Pékin.

    Biden remplacerait les accusations émoussées de concurrence déloyale ou de fabrication du coronavirus par une critique de l’absence de liberté d’expression et de réunion. Peut-être soulignera-t-il également la responsabilité de la Chine dans la détérioration de l’environnement pour séduire son complice européen subalterne.

    Mais il ne sera pas facile d’inscrire la Chine sur la liste des pays touchés par une tyrannie. L’impérialisme des droits de l’homme a généralement été utilisé pour protéger les petites (ou moyennes) nations. Dans ces cas, l’inefficacité d’un “État défaillant” et le besoin d’aide humanitaire qui en découle sont mis en évidence. C’était la carte postale des attaques contre la Somalie, Haïti, la Serbie, l’Irak, l’Afghanistan ou la Libye.

    Les envahisseurs n’expliquent jamais la sélectivité de ce parrainage. Ils excluent de nombreux pays soumis aux mêmes anomalies. De plus, ils disqualifient la population “secourue”, en la présentant comme une multitude incapable de gérer son propre destin.

    L’endiguement des massacres résultant d’affrontements ethniques, religieux ou tribaux a été un autre prétexte d’intervention. Elle a été utilisée en Afrique et dans les Balkans, invoquant la nécessité de contenir les massacres parmi des populations éloignées. Dans ces cas également, il a été supposé que seule une force armée étrangère pouvait pacifier les peuples en conflit.

    Mais ce patronage impérial contraste avec l’incapacité fréquente d’arbitrer leurs propres conflits internes. Personne ne suggère une médiation externe pour résoudre ces tensions. L’essence de l’impérialisme réside précisément dans le droit auto-attribué d’intervenir dans un autre pays et de gérer les problèmes nationaux sans aucune ingérence extérieure.

    Il en va de même pour la poursuite des coupables. Les défendeurs des pays périphériques sont soumis aux règles du droit international, qui ne s’appliquent pas à leurs homologues du premier monde. Milosevic peut faire face à un tribunal, mais Kissinger est invariablement exempté de ce malheur.

    Avec cette conduite, les États-Unis mettent à jour le tas d’hypocrisie hérité de la Grande-Bretagne. Au XIXe siècle, la flotte britannique a affublé la traite internationale des esclaves d’arguments libertaires, dissimulant son objectif de contrôler l’ensemble de la navigation. Washington arbore un drapeau similaire et néglige les désastres monumentaux produits par des puissances qui se conçoivent comme des sauveurs de l’humanité. Ces interventions aggravent généralement les scénarios qu’elles promettaient de corriger.

    Si Biden tente de suivre ce vieux scénario libéral, il ajoutera à la perte de crédibilité qui affecte actuellement les États-Unis. Le discours officiel sur les droits de l’homme est usé jusqu’à la corde. C’était la grande bannière de la Seconde Guerre mondiale et elle a perdu sa cohérence pendant le Maccarthisme. Elle est réapparue avec l’implosion de l’URSS, mais a été à nouveau démolie par les agressions de Bush et la complicité d’Obama.

    Cela vaut également pour la bannière de la démocratie, qui, dans la variante impériale des États-Unis, a toujours combiné universalisme et exceptionnalisme. Avec le premier pilier, on justifie le rôle missionnaire salvateur de la puissance primordiale, et avec le second, le repli isolationniste occasionnel.

    La mythologie que Washington cultive mélange un appel au leadership planétaire (“le monde est destiné à nous suivre”) avec des messages de protection de son propre territoire (“ne pas impliquer le pays dans des causes extérieures”). De ce mélange a émergé l’image de soi des États-Unis comme une force militaire active, mais soumise à des opérations demandées, payées ou suppliées par le reste du monde (Anderson, 2016).

    Les facettes interventionniste et isolationniste ont toujours eu des bases divergentes dans les mystifications des élites des côtes et dans les préjugés à l’intérieur des États-Unis. Les deux courants se sont complétés, ont fusionné et se sont à nouveau fracturés. Ce contrepoint a été actualisé par les forces mondiales contre les américanistes, et maintenant, par Biden contre Trump.

    Mais les deux camps sont sous-tendus par la même obsession immémoriale de la sécurité, dans un pays curieusement privilégié par la protection géographique. La peur de l’agression étrangère a atteint des sommets de paranoïa pendant la tension avec l’URSS et a refait surface avec des vagues de panique irrationnelle pendant la récente “guerre contre le terrorisme”.

    L’idéologie impériale des Etats-Unis se heurte aux mêmes difficultés que la conception américaniste du monde. Tous deux exaltent les valeurs du capitalisme, donnent la priorité à l’individualisme, idéalisent la concurrence, glorifient le profit, mystifient le risque, louent l’enrichissement et justifient l’inégalité.

    Ces principes ont consolidé l’hégémonie américaine de l’après-guerre et ont obtenu une certaine survie complémentaire sous le néolibéralisme. Mais ils ne sont plus soutenus par la primauté économique de l’Amérique du Nord et ont été transformés par sa reconversion dans les idéaux des autres classes capitalistes du monde. Les mythes américains n’ont pas la prééminence du passé (Boron, 2019).

    Dans la seconde moitié du 20e siècle, l’impérialisme américain a complété la coercition par une idéologie qui s’est imposée dans la langue et la culture. Cette influence persiste, mais avec des modalités plus autonomes par rapport à la matrice américaine, aussi les tentatives de recomposition impériale doivent-elles tenir compte de ce fait. –

    Lavrapalavra, 05/07/2021

    Etiquettes : Etats-Unis, impérialisme, capitalisme, individualisme, concurrence, profit, risque, enrichissement, inégalités,